文人作偽，歷代有之。古代有偽字、偽畫、偽書 充斥于我們所要繼承的文化遺產中。但假作并不等于拙劣，作偽有卑鄙有無聊，也有合情合理。拉開古人作偽的帷幕，我們可以看到更加真實的古代文人，他們的無奈，他們的良苦用心，他們的詭譎與聰慧，他們的奪真之計。因此我們可以從這一側面窺視古代文人的心態、情操、價值觀、審美觀，了解他們所生存的社會文化氛圍。

　　一揭成雙

　　有一種復舊方法能使兩幅作品幾乎完全相同，這就是揭裱舊字畫。

　　自明朝以來，書畫最常用的質料是宣紙，宣紙經特殊工藝制成，與紙不同。如果宣紙在制作時一次成形，其厚薄多不均勻，因此必先作極薄的一層，根據其價格宣紙可以加層。一般普通的宣紙也有二三層，厚的有四五層之多。因此，一張宣紙也可以再分揭為數張。這樣，書畫原作一經商人之手，必設法揭出若干層。由于宣紙用墨極易渲染，幾乎每層都可以浸透畫家的筆墨，但揭層越多，筆墨越淡，每層的原作也比較淡，作偽者便再用宣紙裱數層，墨跡輕淡之處再照樣添補，新墨如很明顯，再用熏舊之法使其變舊變暗，真偽便難以分辨。不知此情的人在將古舊書畫或名人書畫送給裱工裝裱時，最上一層筆墨俱佳者往往被他們揭去，被騙后也不知所以。

　　揭裱舊字畫和名人字畫最常用的是揭二層，第二層透過來的墨與原作相差不遠，再加以重新填墨、潤色、裝裱、加蓋印章，其神采便會溢于紙外，欺人效果更佳。如北京故宮博物院和沈陽故宮所藏，各有一幅趙之謙《牡丹》圖軸，二者幾乎完全一樣，經鑒定才知道，沈陽故宮所藏之《牡丹》圖，是作偽者揭二層所為。用這種辦法“復制”古舊字畫和名人字畫要求揭裱水平很高。如果稍有懈怠，便會弄巧成拙，不但所揭之書畫神采全無，就連原跡也可能毀于一旦，悔之晚矣。

清 趙之謙 天然富貴圖

　　偷梁換柱

　　張守中的《桃花山鳥》圖是一幅名畫，清時為吳守中所收藏，此公深知此畫是不可多得之物，十分珍惜，可謂“愛之甚、藏之深。”吳地還有兩人，一是裝裱書畫者，一是當地的官宦。這位有錢的官宦每次走進裝裱書畫者的店鋪，總免不了情不自禁的稱贊張守中的那幅《桃花山鳥》圖，頗有一種沒有此畫寢食不安的感慨。說者無意，聽者有心，裝裱者眼珠一轉便有了主意。

　　一日，裝裱者來到藏畫者家中，大講藏畫之道，說畫本收藏時間一久，“漿退紙皺”，展玩、卷起時更會破壞原畫，需要再用漿糊重裱，然后收藏，畫本才能不受損壞。收藏者聞聽此言，茅塞頓開，竟“信其言而付之”，把名畫交裝裱之人重裝。

　　裝裱者得到名畫，立即請人按原作臨摹一幅，等那個有錢的官宦上勾，估計此宦者要來的這一天，裝裱者把《桃花山鳥》真跡貼在墻壁高處，宦者果然來了，見此畫便詢問來歷，裝裱者說，書畫賞玩久了，便生厭惡之情，畫的主人準備將此畫重新裝裱，按原價出售，宦者急不可耐地說：“原價吾所知也，斯畫吾所欲也。”裝裱者卻說：照畫的原價賣給你，我一分錢也得不到，這種事情有人去做嗎?宦者忙說，當然會有酬謝。于是便匆匆忙忙回家去取錢。

　　裝裱者趁此機會，馬上揭下墻上的真跡，把臨摹的《桃花山鳥》貼在原處。宦者回來時將畫價和酬金一同交給裝裱者，看著墻上的名作，十分高興。這還沒完，裝裱者故意讓人將藏畫家的仆人找來，演出一幕將畫價交給畫主，自己只留酬金的鬧劇。最后，將臨作裝好，交給宦者。

　　事后，裝裱者又將原作交給畫主，宦者覺察上當之后，也只能發出悔之晚矣的慨嘆了。