倪瓚是元代四大畫(huà)家之一，后半生幾乎都在松江度過(guò)，死后葬在干山(今天馬山)。

　　有一次，倪瓚和大名士楊維楨同在九峰間友人家飲酒敘談，席間有歌妓彈奏吟唱助興。楊維楨性情開(kāi)朗、怪僻、玩世不恭，好出歪點(diǎn)子取樂(lè)。見(jiàn)歌妓的一雙纏得小巧玲瓏的雙腳，加上繡鞋的顏色，繡品更是美好極了，忽然間來(lái)了靈感。上前一把抓下她的繡鞋，放進(jìn)酒杯，捧著繡鞋便飲，并笑稱(chēng)此杯為“金蓮杯”。

　　誰(shuí)知那歌妓的繡鞋秀在外，臭在內(nèi)，一陣陣臭氣出自繡鞋內(nèi)側(cè)。楊維楨竟對(duì)此聞而不忌，頻頻飲酒，還連說(shuō)“好杯”“好杯”。愛(ài)潔成癖的倪瓚，在家時(shí)，連挑水人身后的一桶水也嫌臟倒掉，說(shuō)是屁把水熏臟了，不能用而潑掉。見(jiàn)楊維楨捧鞋而飲的瘋狂勁老是繼續(xù)不停，從大為惡心到怒氣沖天站起來(lái)，不顧主人和楊的面子，雙手把桌邊向上猛烈一掀，桌上的壺、盆、碗、杯、匙等器皿，連同其中酒菜，一股兒打翻在地，轉(zhuǎn)身離席而去。盛宴不歡而散。

　　又有一次，倪瓚去野外寫(xiě)生，近景畫(huà)天馬山丘，山上只有雜樹(shù)幾棵，樹(shù)下頑石數(shù)塊。山腳下也只有草亭一座、草屋二間;中間一片空白，只有一條小溪;遠(yuǎn)景為鐘賈山、辰山、佘山。圖上一人也沒(méi)畫(huà)。有人問(wèn)他：“怎么畫(huà)中無(wú)人?”他反問(wèn)道：“現(xiàn)在世界上哪里有人?”引得大家哄然大笑。

　　一孩童不知大人們?yōu)槭裁创笮Γ脬@擠上去看個(gè)明白。結(jié)果打翻了調(diào)色盤(pán)，弄臟了倪瓚外衣。愛(ài)潔的倪瓚一聲不響，不怕天冷，脫下外衣冒著春寒繼續(xù)繪畫(huà)。調(diào)皮的孩子見(jiàn)闖禍的孩子不受責(zé)怪，知道此人好欺侮，串通一氣后，把倪瓚推倒在地，弄臟他的衣服，哪里想得到倪瓚竟不冷，再脫內(nèi)衣，赤膊上陣?yán)^續(xù)畫(huà)。過(guò)了一會(huì)兒，大概冷得吃不消。對(duì)準(zhǔn)畫(huà)面凝視后，根據(jù)畫(huà)面的布局特點(diǎn)，洋洋灑灑用書(shū)法湊滿(mǎn)一幅。此畫(huà)竟別有風(fēng)格，做到了“書(shū)襯畫(huà)，畫(huà)托書(shū)”，書(shū)畫(huà)合壁，相得益彰。可惜，這幅將書(shū)法藝術(shù)融進(jìn)給畫(huà)之中的畫(huà)，沒(méi)有流傳下來(lái)，“赤膊怪人畫(huà)怪畫(huà)”的新聞卻很快傳了開(kāi)來(lái)。