2024年5月12日，桐溪小蟬個(gè)展“我見(jiàn)青山多嫵媚”在北京愛(ài)慕美術(shù)館開(kāi)幕。本次展覽聚焦桐溪小蟬創(chuàng)作的“新山水畫(huà)”作品，展出包括“花卉山水”、“紀(jì)游山水”與“佛像山水”三個(gè)系列在內(nèi)的三十余幅作品。全面呈現(xiàn)桐溪小蟬于過(guò)去十年間，在“新山水畫(huà)”創(chuàng)作上作出的多種實(shí)踐。

“山水”不僅是一個(gè)繪畫(huà)題材，更是承續(xù)千年的文化情懷。面對(duì)西畫(huà)的沖擊與傳統(tǒng)水墨式微，從近代至當(dāng)代，始終有藝術(shù)家堅(jiān)持在審美意趣上回溯山水源流，同時(shí)在圖式主題、筆墨技法等方面求索創(chuàng)新。由此誕生的“新山水畫(huà)”，既豐富了水墨的形態(tài)，也重新鏈接了傳統(tǒng)文化與當(dāng)下社會(huì)。
 
如何讓山水藝術(shù)在當(dāng)代語(yǔ)境中持續(xù)煥發(fā)生命力，這是小蟬與藝術(shù)家們共同面臨的課題。開(kāi)幕當(dāng)日還舉辦了“日常與玄想：山水藝術(shù)的可能性”主題學(xué)術(shù)沙龍，邀請(qǐng)藝術(shù)家隋建國(guó)；作家、華東師范大學(xué)教授毛尖；北京畫(huà)院院長(zhǎng)吳洪亮與本次展覽策展人謝曉冬，以展覽為契機(jī)，共同探討山水藝術(shù)的全新可能。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

北京畫(huà)院院長(zhǎng)吳洪亮表示，“在此次展覽中，可以看到桐溪小蟬作品‘新’的一面，她在用一種花鳥(niǎo)的方式解讀整個(gè)山水、人物、世界。”
 
中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院院長(zhǎng)丘挺表示，“中國(guó)傳統(tǒng)文脈中很重要的一點(diǎn)是展現(xiàn)日常化的狀態(tài)。桐溪小蟬的作品，是深耕于積累傳統(tǒng)涵養(yǎng)后形成的，在如今產(chǎn)業(yè)化的藝術(shù)生態(tài)里，她的這種自足與自在是其內(nèi)心文化的重要呈現(xiàn)，她把水墨的意韻展現(xiàn)地淋漓盡致。”

展覽現(xiàn)場(chǎng)

桐溪小蟬的創(chuàng)作自1990年代起步于大寫(xiě)意花卉，初學(xué)吳昌碩，后法黃賓虹，逐漸建立了“信筆而出、童真自在”的個(gè)人風(fēng)格。在中國(guó)繪畫(huà)史中，山水、花鳥(niǎo)、人物一直是并行的門(mén)類(lèi)。近代以來(lái)屢有藝術(shù)大師嘗試突破畫(huà)科之囿，潘天壽將山花野卉與近景山水融合，黃賓虹運(yùn)用山水墨法點(diǎn)染花鳥(niǎo)。桐溪小蟬接續(xù)前人的路徑，從2008年開(kāi)始將山水與花鳥(niǎo)相結(jié)合，逐漸在畫(huà)面內(nèi)容、視覺(jué)形式、筆墨語(yǔ)言上形成自己的藝術(shù)面貌。

《興濃》 35x46cm 2015年

在“花卉山水”系列中，她以夸張的比例放大花卉，讓它們前所未有地超越山水成為畫(huà)面的視覺(jué)重心。其中一類(lèi)作品用花卉沒(méi)骨法點(diǎn)染山水，施以灰色度的淡墨淡色，讓畫(huà)面統(tǒng)一在柔和的色調(diào)中，溫潤(rùn)朦朧有氤氳之氣。另一類(lèi)作品取法黃賓虹又不拘泥，先用中鋒線條勾勒山川花卉，后以短線與色彩取代皴法填充。在筆線用法上自由奔放、不懼涂改，濃重的線條與明麗的著色形成強(qiáng)烈對(duì)比，山水花卉各盡其美。

《野水》 50x53cm 2017年

“紀(jì)游山水”融山水、花卉、人物于一爐，日常現(xiàn)實(shí)與想象的自由世界相疊加，充滿(mǎn)超現(xiàn)實(shí)主義色彩。這些作品時(shí)空尺度別具一格，雜糅著俯視、仰視、平視甚至倒置的視角，在變幻的空間中展開(kāi)敘事。這讓她的紀(jì)游山水成為一種情感寄托，傳達(dá)出我們這個(gè)超級(jí)都市時(shí)代人們向往自由的心跡。

《雁度長(zhǎng)空》紙本水墨設(shè)色 53x100cm 2017年

2019年起，桐溪小蟬開(kāi)始將佛像與山水相融合，創(chuàng)作“佛像山水”系列。此前，她長(zhǎng)期研讀禪宗典籍、醉心佛學(xué)，游歷閩浙古寺名剎，還曾受邀為寧波天童寺歷代住持題寫(xiě)像贊。感悟于豐子愷所繪“兒童畫(huà)”一般的佛像，桐溪小蟬也把觀音、如來(lái)畫(huà)得神情喜樂(lè)、溫暖人心。她還用鄉(xiāng)野田園取代仙山云海，讓佛像更加可親可近。

《花發(fā)》 90×48cm 2019年

桐溪小蟬對(duì)“山水”題材的執(zhí)守，源于“林泉之樂(lè)”這一連亙古今的人文理想。她堅(jiān)信水墨的超越性，在傳達(dá)古典情懷的同時(shí)不忘回應(yīng)現(xiàn)實(shí)。“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我亦如是”。桐溪小蟬以自由的筆法、稚拙的趣味為山水賦予情致，蘊(yùn)藉現(xiàn)代人的心靈。

桐溪小蟬也并不糾纏于入世與出世的困擾，而以個(gè)體精神的自律與自足“依于仁，游于藝”。面對(duì)高度物化的消費(fèi)時(shí)代與城市化進(jìn)程;面對(duì)因追逐物欲而被放逐、擱置的性靈、直覺(jué)、感性;散淡的“逍遙”精神與自然情懷，在日漸高度秩序化、機(jī)械化的今日景觀中逾顯彌足珍貴。此間的散淡與寄情山水正是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思和對(duì)當(dāng)代人精神生活的深度介入。以水墨山水的故園為根脈，以日常的生活情景作為語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)，是她行吟、徜徉與“物、我”之間的自在。

本次展覽持續(xù)至6月25日，其間舉辦多場(chǎng)主題沙龍活動(dòng)。邀請(qǐng)?jiān)娙恕W(xué)者、藝術(shù)家等共聚一堂，探討桐溪小蟬與水墨藝術(shù)家們面臨的課題：如何在當(dāng)代語(yǔ)境中讓山水畫(huà)持續(xù)煥發(fā)生命力。