中國水墨，是具有中華民族獨具特色的藝術形式，反映了時代特色，傳遞著新時代的人文精神。先輩藝術家的探索，構筑了中國水墨博大精深的文化傳承；新時期的水墨創作，更將中國社會文化的新思潮、新理念與藝術創新相融合，賦予這一古老藝術形式新的時代內涵與精神文脈。

       “人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。”一千多年前，詩人孟浩然登臨峴山，寫下這首感時之作，描述了世事更迭的樸素真理，也在某種角度上闡釋了中國水墨的發展歷程：一代代中國水墨藝術家不斷努力求索，繼往開來，熔鑄古今，形成了當代水墨藝術的百花齊放、百家爭鳴。

       中國當代藝術蓬勃發展的這三十年，隨著對傳統認識的深入，水墨藝術家們在創作中對傳統的表現方式也逐漸發展為更細膩、更個性的結合。在創作手段和觀念上，部分藝術家則呈現出更為開拓的姿態，擴張了水墨的領域。通過多樣的水墨藝術形式和表達方式，呈現藝術家的情感內核和社會思考。

       近日，以“往來成古今”為主題的當代水墨展覽在江蘇省現代藝術館開幕。本次展覽由江蘇省現代藝術館、江蘇愛濤文化產業有限公司主辦，中央美術學院藝術管理與教育學院副院長趙力教授策展。展覽匯聚了二十余位中國當代知名藝術家近年來獨具個性的代表作品八十余件，既有久未面世的經典佳作，亦有凝聚心血的全新創作。丁觀加、谷文達、郝量、江宏偉、康春慧、李津、林海鐘、劉丹、劉慶和、潘公凱、彭薇、秦艾、仇德樹、丘挺、沈勤、蘇銳、王冬齡、王天德、徐冰、徐華翎、徐樂樂、徐累、張見、周京新、朱新建，這些藝術家，在年齡上跨老中青三代，在形式和觀念上呈現出跨媒介、跨地域、跨文化的走向。他們以“水墨”為觀念、方式、語言，提出多樣化思考，發揮水墨、宣紙、毛筆在當代視覺藝術中的獨特價值，在觀念和方法論上探討對水墨進行系統性建構的文化意義。
 

 
“往來成古今——江蘇省現代藝術館開館展”

策展人：趙力

參展藝術家（按首字母排列）：丁觀加、谷文達、郝量、江宏偉、康春慧、李津、林海鐘、劉丹、劉慶和、潘公凱、彭薇、秦艾、仇德樹、丘挺、沈勤、蘇銳、王冬齡、王天德、徐冰、徐華翎、徐樂樂、徐累、張見、周京新、朱新建

展覽時間：2021年12月7日—2022年2月26日

展覽地址：江蘇省現代藝術館（江蘇省南京市江寧區天元西路199號）

       承古意，啟今聲。多樣的藝術形式和不斷的交融思考，構筑起中國水墨藝術的新傳統，是曰“往來成古今” 。
 

丁觀加《四季如歌 - 秋》 43cm × 44cm 紙本設色 2006年

      丁觀加，1937  出生于上海崇明島，1960  畢業于南京師范學院美術系，2002  退休后移居北京。現為中國書畫藝術指導委員會副主席，中國美術家協會、中國書法家協會會員，國家一級美術師。

      丁觀加出生在長江口的崇明島，讀書工作一直在長江之畔，又長期生活在太湖之濱、運河兩岸，對水最最熟悉，有特殊的感情，了解水的性格，欣賞水的聰明睿智，喜歡水的寬闊胸懷，總記得水在風和日麗下的喜悅，忘不了水在朝陽下的歡快，常想起水在月光下的清麗。水似乎已經成為他的紅顏知己，他說：“一畫起水，我便激動不已，好像她擁抱著我，畫筆似在深情地撫慰著她。”惟其如此，在他筆下，無論江湖之水的碧波萬頃、海鷗飛翔，還是江船行駛于波光粼粼的細浪至上、無論舉目朝霞滿湖璀璨奪目，還是雪舟江行一片潔白，或者江水浩淼，漁舟唱晚，都情景交融地構筑了動人的意境，表現出高超的境界。

劉丹《寒枕石》137.5cm × 123.4cm  紙本水墨 2021年

      劉丹，1953 出生于江蘇南京，1978 江蘇省國畫院研究生，1981-2005 移居美國。現工作、生活于北京。

江宏偉《庭院海棠開》 182cm × 120cm 紙本設色

      江宏偉的工筆畫鳥，取法南宋花鳥，浸以個人對江南風物的長期體味摹寫，作品糅合中國畫清雅風格及現代式的古典情懷為一體，呈現出畫家對自然的觀照和對生命的體悟。江宏偉的工筆不再重復明清以來樣式化的勾勒填色，而是強調眼睛對物象的直接觸摸，并因此弱化線條的輪廓性質，將之轉化為對自然的體驗方式。他的花鳥作品略帶些許惆悵，還有一絲哀婉。生命的完整與生命的短暫，自然的豐富與無情的變遷，都投射到江宏偉的花鳥畫作上。

      江宏偉以洗染為主的畫法，豐富了工筆畫的表現力，形成了工筆畫的新風貌和新格局。洗染法成為江宏偉塑造工筆畫風的決定性因素，其基本特點是通過洗染把畫面朦朧化，朦朧的“陳舊”感造成了時間感，也帶來了意境和格調的變化。

李津《能吃就吃》 180cm × 98cm 紙本設色

      李津，1958  出生于天津，1983  畢業于天津美術學院國畫系。現為天津美術學院中國畫系副教授。

      李津的作品常常在盡情地表達所謂的“食色性也”，以“食”戀“色”，借助那些仿佛快要溢出畫面的肥美肉食菜蔬，讓人感受到他對原始欲望和世俗生活的熱切擁抱，一個真實的具有生理屬性的“我”躍然而出。……李津坦率直白地呈現自我真實的身體感知的體驗時，因對精神和哲學層面的“我”的放逐而流露出的“大自在”，或許能更直接地打動人心。

      李津的自我表達充滿了世俗煙火，大魚大肉、豐乳肥臀，人間的綺宴與歡愉時而熱烈飽滿，時而慵懶愜意，這種豐足的確通俗易懂，完美安慰了人類本能原始的欲望。而他夸張生動的繪畫語言、天馬行空的表達圖式又及時拉開了與人生真實處境的差距，這是李津營造的世俗與超俗。