倪瓚(1301～1374)，元代畫家、詩人。初名珽，字泰宇，后字元鎮，號云林、云林子、荊蠻民、幻霞子等，別號風月主人、凈名居士、朱陽館主、荊蠻 民、滄浪漫士、曲全叟等，江蘇無錫人。擅畫山水、竹石、枯木，“元四家”之一，也是元代對于后世影響最大的畫家。繪畫、書法、詩詞，倪云林無所不精，對于 倪云林獨具特色的簡逸書法，明代文學家、書畫家徐渭云：“瓚書從隸入，輒在鐘繇《薦季直表》中奪舍投胎，古而媚，密而疏。”倪云林在繪畫方面的成就最高。 其傳世作品是“元四家”中最多的，有《水竹居圖》、《容膝齋圖》、《漁莊秋霽圖》、《虞山林壑圖》、《幽澗寒松圖》、《秋亭嘉樹圖》、《怪石叢篁圖》、 《竹枝圖》、《溪山仙館》、《霜林湍石》等。董其昌《畫禪室隨筆》云：“迂翁畫在勝國時可稱逸品。昔人以逸品置神品之上。歷代唯張志和、廬鴻可無愧色，宋 人中米襄陽在蹊徑之外，余皆從陶鑄而來。元之能者雖多，然稟承宋法稍加蕭散耳。吳仲圭大有神氣，黃子久特妙風格，王叔明奄有前規，而三家皆有縱橫習氣，獨 云林古淡天真，米癡后一人而已。”清一峰道人道：“元代高士之中，首推倪黃”。倪云林對中國山水畫的發展有著不可取代的重要作用。其繪畫風格隨時間推移逐 漸發生改變。最早期的作品對后期所注重的神韻并沒有太多講究，相反十分注重“形似”，畫作嚴謹規整，且設有濃郁色彩，墨也比較濕潤厚重。他在《為方厓畫山 就題》詩中說：“我初學揮染，見物皆畫似。郊行及城游，物物歸畫笥。為問方厓師，孰假孰為真?墨池挹涓滴，寓我無邊春。”后期風格則大不相同，首先在于形 態上的區別。注重“神似”后的倪云林在景物形態、畫面剪裁及筆墨用法上下了很大功夫，最直觀的效果是景象更為隨意平淡，清純疏簡。倪云林不喜設色，認為這 會破壞山水畫該有的質樸美感。《六硯齋筆訣》載：“倪云林著色山水，余見五、六幅各有意態。戊辰三月在金陵，王越石示余一幅，乃為周南老作者云嵐霞靄，尤 極鮮麗。所寫松皆枯毫渴筆，就意為之，而天趣溢出，周南老題云：云林小景，著色者甚少，嘗客寒齋，間作一、二，觀共繪染，深得古法，殊不易也。”極少著 色，善用枯筆，技法精湛，畫面簡潔清雅，滲透荒疏意趣，筆墨與性情統一，這些是倪云林的繪畫特點，也是其過人之處。

　　元代士人都有著不 受 世俗影響的理想化追求，他們這種對現實的超越展現于景物描繪的自然脫俗上。對于倪云林作品的脫俗，最重要的體現就是其山水畫從未出現人物。那種不與人煙共 處的自然環境最為清逸，也最能表達遠離世俗的意境。倪云林的作品既無人物出現，也沒有多余的雜物云煙，同時不刻意營造氛圍意境，而是潛心將心境變為筆下的 情境。觀倪云林的山水畫，大都一水兩岸式的構圖，土丘上有幾株雜樹，時而出現茅屋亭臺，以中間的空白意為湖水，遠處則為平遠的山巒，空闊無云，所構畫面曠 遠恬靜，直觀感受甚是簡潔。值得一提的是，倪云林視潔成癖，以致其作品十分清爽干凈。干筆與淡墨的運用令畫面效果格外清雅秀逸。這種簡淡之風反映了倪云林 空寂淡泊、無欲無求的情懷。恬淡清遠的意境正是作者思緒的表達。《清悶閣全集》卷十尺牘篇之倪瓚《答張藻仲書》：“仆之所謂畫者，不過逸筆草草，不求形 似，聊以自娛耳。”草草”這種作畫追求與真情流露的狀態，足以說明繪畫是倪云林撫慰心靈的一劑良藥。然倪云林之意在并非“不求形似”，只是強調其繪畫目的 在于“寫胸中逸氣”。對于景物的選擇與描繪上，其筆墨極簡卻不寥寥隨意，程式章法的講究。

      

　 　倪瓚以自然為師，以自然為友，對景物進行提煉概括，不追求形似，亦不抽象夸張，這種客觀再現的方式反映了元代繪畫的審美取向。通過簡單的物象來釋放無盡 意趣，清逸淡泊的元代山水畫能給人以最直觀自然的感受。后人如此評價元代山水畫：“瀟灑簡遠，妙在筆墨之外”。元代山水畫簡約而意味深長，達到抒情達意的 高境界，猶如詩文的“言有盡而意無窮”。與前代山水畫的“濕筆”不同，元代畫家追求簡潔清逸，多用干筆，制造出的效果更為素雅明快。倪云林是元代山水畫簡 淡脫俗風格的代表。獨特構思加以嫻熟技法，造就了倪云林清逸脫俗的作品，從其畫作中能夠輕易感受作者心無旁騖、清澄純凈、無欲無求的情懷。既是“寫胸中逸 氣”，自然不必拘泥于形象上的講究。是故為達到傳遞思想的效果，倪云林對繪畫不強調形似，將心中孤寂之情與對世俗看淡的思想以無拘無束的簡潔筆法表現出 來。不由分說，題材選擇必然是自然懷抱下的景色。把所生長的江南優雅環境展現于筆墨下，不僅能傳遞作者對美好自由生活的向往，也能表達出對生活之地的熱愛 之情。倪云林的作品多為太湖一帶美景，但描繪出的意境卻總是與其心靈相通的荒寒寂靜。作品大都干筆皴擦，平遠構圖，簡約清逸，為元代寫意山水畫之代表風 格。
       滲透在每一處浸染的墨色中。畫作內容甚簡，技法隨意明朗，風格疏淡凄寒，倪云林對于山水畫創作有著獨到的觀念，心無雜念以致筆墨簡潔而氣韻深厚，這種繪畫理念體現在其大部分作品中，也影響了后人對文人畫的理解和創作。