《讀書仕女圖》，1978年，林風(fēng)眠，紙本設(shè)色，鏡心，縱34.5厘米，橫34.5厘米，私人收藏

     在中國現(xiàn)代美術(shù)史上，林風(fēng)眠是一座令人景仰的高山。這位世紀(jì)的先驅(qū)者，為創(chuàng)造融中西繪畫之長而獨(dú)樹一幟的藝術(shù)美，執(zhí)著地奮斗一生，樹立了世界公認(rèn)的獨(dú)特地位。林風(fēng)眠筆下的“新仕女圖”和傳統(tǒng)中國畫拉開了很大的距離，他采用的表現(xiàn)形式在很大程度上是“西方化”的，但是，畫面效果和作品所體現(xiàn)的意境，卻又體現(xiàn)了東方詩意，具有濃厚的中國傳統(tǒng)審美趣味。林風(fēng)眠“新仕女圖”的中西結(jié)合，就是以中國畫的韻律感為骨干，畫面中“形”的變化、轉(zhuǎn)折，服從于韻律的“調(diào)度”。正如吳冠中所說：“他的畫幅多方形，畫中內(nèi)涵多圓形”，然而“圓中有銳，寓俏于拙，這是林風(fēng)眠畫面迷人的重要表現(xiàn)手法之一。”

　　林鳳眠提倡兼收并蓄，調(diào)和中西藝術(shù)，并身體力行，創(chuàng)造出富有時(shí)代氣息和民族特色的、高度個(gè)性化的抒情畫風(fēng)，為中國現(xiàn)代繪畫提供了切實(shí)可行的發(fā)展思路和風(fēng)格典范，也是20世紀(jì)實(shí)踐中西文化融合具有革新開拓精神的先驅(qū)，是中國現(xiàn)代繪畫史當(dāng)之無愧的一代宗師。

　　林風(fēng)眠在美術(shù)實(shí)踐、美術(shù)教育以至待人處世方面，皆對同道和后學(xué)產(chǎn)生了重大影響。同道中有西畫系的吳大羽和主持中國畫系的潘天壽以及教務(wù)長林文錚等;而后學(xué)中，昔年學(xué)生趙無極、朱德群、吳冠中、趙春翔、蘇天賜、席德進(jìn)，各以獨(dú)特風(fēng)骨堂堂而立——吳冠中、趙春翔兼攻油畫與水墨;趙無極、朱德群主攻油畫，偶作水墨;蘇天賜專攻油畫;席德進(jìn)主攻水彩——他們或領(lǐng)抒情抽象之風(fēng)騷，或營造詩情景物之意象，或熔抽象表現(xiàn)與中西符號為一爐。其間風(fēng)格差異明顯，卻都有一條清晰可辨的文脈——林風(fēng)眠倡導(dǎo)的中西融合的藝術(shù)理念。

　　不同的文化境遇與個(gè)性追求，形成了林風(fēng)眠體系中藝術(shù)風(fēng)貌的差異。然而其中所隱含的精神向度的一致性與外在形式風(fēng)格的相同性亦有跡可尋。如果說，“林風(fēng)眠學(xué)派”以塞尚的陽剛幾何形態(tài)作為登堂入室于西方繪畫，以及矯正傳統(tǒng)文人畫陰柔形態(tài)之法寶，那么凡·高和“野獸派”的熱情則激發(fā)了“林風(fēng)眠學(xué)派”對傳統(tǒng)繪畫中情感表現(xiàn)力的發(fā)掘。林風(fēng)眠發(fā)起的打通中西藝術(shù)的形式革命，造就了兩代占據(jù)藝術(shù)史高地的大師。他作為學(xué)派宗師所創(chuàng)造的奇跡，堪稱中國美術(shù)教育史上的劃時(shí)代巨獻(xiàn)。

　　《讀書仕女圖》作于1978年，應(yīng)屬林風(fēng)眠赴港后重畫舊作，乃多年風(fēng)格的集大成之作。畫中綠衣仕女側(cè)坐于輕紗幔帳前，鵝蛋形秀麗的臉龐上有著纖細(xì)的眼睛、淡淡的彎眉和小小的嘴。她的姿態(tài)嫻雅文靜，眼瞼低垂微微頷首，十指纖纖掩卷沉思。背景中的織物，先上重彩，再以特制細(xì)筆加白粉，營造出背光透明的紗質(zhì)感。此畫中仕女的綠衣以大面積平涂而成，在極為優(yōu)美的綠色之上，再以利落的線條勾勒衣紋，后施白粉于袖口和領(lǐng)口，既體現(xiàn)了衣裙的層次感，也勾勒出仕女輕靈的體態(tài)。