《疏松幽岫亭》 曹知白

　　元代 立軸 紙本水墨 縱48厘米 橫36.4厘米 (法)吉美國立東方美術(shù)館藏

　　前景是掛滿藤蔓的參天松柏，中景、遠景的山峰層疊而巍峨。山間有飛流的瀑布，瀑布下有平常的人家。

　　雖然仍能找到宋代山水畫的遺風，但曹知白也將自己的個性色彩加了進去。

　　由于家中雄厚的財力，曹知白的日子過得舒心如意，與倪瓚等人同為太湖一帶的著名文人。

　　傳世之作有《疏松幽岫亭》《群山雪霽圖》《溪山泛艇圖》等。

　　《花卉圖》 陳遵

　　明代 立軸 絹本設(shè)色 縱136.8厘米 橫57.8厘米 (日)泉屋博古館藏。

　　溪流自左至右貫穿著畫面，岸邊繁花似錦，色彩繽紛。花草以沒骨法畫成，色彩濃淡層次豐富。輕柔的筆法，完美地表現(xiàn)出小溪邊的清新景致。

　　陳遵，生平不詳，明代畫家。字汝循，浙江嘉興人。擅長描繪花鳥，栩栩如生。傳世作品有《三友圖》《枇杷圖》《蓼花蛺蝶圖》。

　　《陶淵明故事圖》 陳洪綬

　　明末清初 長卷 絹本設(shè)色 縱30.3厘米 橫308厘米 (美)火奴魯魯藝術(shù)學(xué)院藏

　　陶淵明是東晉時期的詩人、名士，不阿權(quán)貴，嗜酒安貧，喜好在寧靜中體會生活的樂趣。這幅畫抓取解印、種秫、歸去、無酒等幾個特寫鏡頭來描繪陶淵明辭官歸田后的清馨生活(此選兩幅)。

　　作者陳洪綬(1598—1652)是明末清初的人物畫家，少年時得到北宋李公麟所作《孔門七十二賢》的拓本，關(guān)門在家終日鑒習(xí)。到晚年已突破前人陳規(guī)，自成一派。

　　《仙山圖》 陳汝言

　　元代 長卷 絹本設(shè)色 縱33厘米 橫102.9厘米 (美)克利夫蘭藝術(shù)博物館藏

　　山巒層疊起伏，錯落有致。山頂和山腳都配以墨色厚重的松樹，它們壓住了山峰鮮亮的綠色，使畫面趨于沉穩(wěn)。山巒中安排了小橋、村落、浮云、人物，左下角兩人正在看山羊戲耍，右邊有高士與童子，一片世外仙境的境象。

　　陳汝言，元末畫家，和元四家之一的王蒙是好友。傳世之作有《仙山圖》《百丈泉圖》《荊溪圖》等。

　　《猿圖》 法常

　　宋代 立軸 絹本水墨 縱173.9厘米 橫98.8厘米 (日)京都大德寺藏

　　一棵枯松斜插天際，猿猴的重色穩(wěn)定了畫面的重心。

　　作者用濃墨畫猿猴的軀干、腳爪，然后用筆反復(fù)皴擦，使毛皮的質(zhì)感十分強烈。猿猴面部留白，眉眼用焦墨隨意點出。松樹枝干的描繪狂亂潑辣，是作者常用的“蔗渣草結(jié)”式的筆法。

　　法常(?—1281)是南宋西湖長慶寺的和尚，早年是儒生，中年出家。與當時來中國的日本僧人關(guān)系不錯，許多畫作流傳到日本，對日本繪畫產(chǎn)生很大影響。

　　傳世作品有《猿圖》《漁村夕照圖》，另有《龍、虎》對幅等。

　　《明妃出塞圖》 宮素然

　　宋代 長卷 紙本水墨 縱30.2厘米 橫160.2厘米 (日)大阪市立美術(shù)館藏

　　圖中描繪西漢宮女昭君遠嫁出塞的情形。寒風迎面，景色荒涼，人物形象刻畫極為真實生動，筆墨技巧純熟，線條勾畫細致流暢，淡墨略染衣褶、馬匹，將塞外蒼茫蕭瑟的環(huán)境特點表現(xiàn)出來。

　　此畫的構(gòu)圖和人物造型與金代畫家張踽的《文姬歸漢圖》極為相似，后世普遍認為作者參考了《文姬歸漢圖》。

　　宮素然，宋代女畫家，事跡不詳，根據(jù)《明妃出塞圖》的題款，可以知道她是宋高宗時貴州鎮(zhèn)遠女道士。

　　《中山出游圖》 龔開

　　宋末元初 長卷 紙本水墨 縱32.8厘米 橫169.5厘米 (美)弗利爾美術(shù)館藏

　　此圖插繪的是鐘馗和妹妹率眾小鬼一起出游的場景。從題詩中可知，他們一行正在為途中沒有食物而發(fā)愁。小鬼們都望著鐘馗，希望他能有辦法。但鐘馗也無計可施，回頭無奈地看著妹妹。

　　通過他們目光的牽引，我們自然地瀏覽了全圖，也體會了畫中的情趣。

　　龔開(1222—1304)，宋末元初畫家，宋朝末年曾任官職，入元后賣畫為生。擅畫人物和馬。他的傳世之作有《中山出游圖》《駿骨圖》等。

　　《十六羅漢圖•諾距羅》貫休

　　唐代 立軸 絹本設(shè)色 縱129.1厘米 橫65.7厘米 (日)高臺寺藏

　　傳說中的諾距羅原是一位勇猛的戰(zhàn)士，出家后佛主讓他靜坐修行，摒棄粗野的性格。圖中的諾距羅雖雙手合什，但雙眉緊鎖，氣宇軒昂，仍然透著一股威猛之氣。

　　貫休，唐末畫家，和安寺的和尚，所以繪畫以佛像居多。《十六羅漢圖》中的羅漢都是高鼻、深眼窩，可能是根據(jù)印度人的長相所作。傳世作品有《十六羅漢圖》《釋迦十弟子》，另著有《禪月詩集》。

　　《羅漢圖》 歸莊

　　明末清初 冊頁 紙本水墨淡設(shè)色 縱26厘米 橫35.3厘米 (美)克里夫蘭藝術(shù)博物館藏

　　這兩個羅漢雖然一把年歲，仍然對坐嬉戲，傳達出天真淡泊的禪意。衣紋信筆草草，一波三折，欲飛欲狂，就在這看似潦草的揮灑中卻準確地刻畫出了人物的形體和姿態(tài)。

　　歸莊(1613—1673)，原名祚明，是明末清初的書畫家。歸隱于山莊之中，所以才改名叫歸莊。他山水、花鳥、蘭竹無不擅長，且深得元代大家的遺韻。

　　傳世作品有《羅漢圖》《墨竹詩翰》。

　　《日暮歸漁圖》 江參

　　宋代 團扇 絹本水墨 縱24.2厘米 橫25厘米 (美)波士頓藝術(shù)博物館藏

　　一位漁夫在日暮時分，肩扛漁具，從橋上蹣跚經(jīng)過，走在歸家途中。過不了多久，他的身影就將消失在后面的山林中，而這一片清淡的風景也要隱退在茫茫的夜色里。扇面背后還有宋高宗親筆所題的詩章。

　　江參，生平不詳，南宋畫家。山水學(xué)董源、巨然，筆墨細潤，擅用水墨寫江南景色，由于受文學(xué)家葉夢得稱道，聲名鵲起。

　　《寒山拾得圖》 蔣貴

　　明代立軸絹本水墨淡設(shè)色 縱173.5厘米 橫105.5厘米 (美)普林斯頓大學(xué)美術(shù)館藏

　　“寒山”和“拾得”是唐代的兩位高僧。寒山好吟詞偈，神情瘋癲。拾得是孤兒，為寺廟僧人拾到收養(yǎng)，在寺里伙房打雜，與寒山友善。歷代畫家喜歡以此為畫題。兩位人物，一人染淡墨，一人用白描，以戰(zhàn)筆和鐵線描寫衣紋。

　　蔣貴，明代畫家，生平不詳。號青山，江蘇儀征人。師法同代人物畫家吳偉，作品細致逼真。