陳洪綬(1598-1652)

　　陳洪綬像

　　字章侯，號老蓮，晚號老遲、悔遲，又號悔僧、云門僧。浙江諸暨人。明末富有革新精神和獨創風格的畫家。祖上為官宦世家，至其父家道中落。陳洪綬幼年早慧，詩文書法俱佳，曾隨藍瑛學畫花鳥。成年后到紹興蕺山師從著名學者劉宗周，深受其人品學識影響。崇禎三年(1630)應會試未中。崇禎十二年(1639)到北京宦游，與周亮工過從甚密。后以捐貲入國子監，召為舍人，奉命臨摹歷代帝王像，因而得觀內府所藏古今名畫，技藝益精，名揚京華，與崔子忠齊名,世稱“南陳北崔”。明朝覆沒后，清兵人浙東，陳洪綬避難紹興云門寺，削發為僧，一年后還俗。晚年學佛參禪，在紹興、杭州等地鬻畫為業。陳洪綬生性怪僻，憤世妒俗，身歷憂患之時，所交師友多為正義之士。著有《寶綸堂集》。

　　陳洪綬雖不以書法名世，但其于書法藝術方面所取得的成就也是相當驚人的。陳洪綬作書嚴循中鋒用筆之法，他深諳掌豎腕平執筆的奧秘。其間雖小有以側鋒取妍處，但他能立即將筆調整過來。如此高超的控筆能力，無疑只能以掌豎腕平執筆法為之方可。再有，書法所要求的“回藏”、“提按”、“頓挫”、“絞衄”、“呼應”等等筆法要略，在他的運筆過程中，似無一處有缺憾，只是他做了無痕跡罷了，這也正是大相不雕、信言不美、修養至爐火純青境界的具體體現。從其書作中，我們可以感到，陳洪綬作書，心態是愉悅恬靜、輕松歡躍的，書寫過程對他來說似乎是一種最甜美適暢的享受。因此可以說，陳洪綬已找到了一種執運筆法的最佳方式，而這方式正是書法執筆、運筆的“真義”，在這“真義”中，書法的中鋒運行、回藏提按以及頓挫絞衄，全都是為暢爽書寫且寫出美感服務的。