張即之《書樓鑰汪氏報本庵記》紙本行楷 29.3×91.4cm 遼寧省博物館藏

 

　　釋文：惟四明汪氏，代有隱德。上世葬城南之俞村，某汪出也。嘗隨拜掃，裴回松下，顧瞻后前，中有一丘隆然，奇峰遙峙，秀水縈抱磬折，面勢岡阜，非若近時積土平田，強為丘隴，出于人力者比，氣象秀潤，真吉竁也。是為外高祖大府君之墓。

　　府君以才選為吏，古君子也。終身掌法，一郡稱平，范文正公、王荊公皆以士人待之。我高祖正議先生為之堂銘，蓋積德之由著者。是主正奉四先主而汪氏之衣冠始于此。

　　某主長外家，逮事外祖少師二十余年，親見孝友之懿，奉墳墓尤謹，遇忌日必躬至墓下，為薦羞之禮，遂為汪氏家法。仲舅尚書格遵先志，不敢少怠，而增潤色焉，俞村之墓，始于大一府君，其子若孫葬于左右者凡幾十余所，迨今百七十余載矣。冢舍三易，歲久易圮，仲舅投閑既久，度不可支吾，乃營基于松楸之東，輟費于伏臘之余，鳩工兩月而告成。為堂三間，后出一間，并為修祀之地。前為軒如堂之數，可以聚族列拜。兩廡凡六楹，前又為門及亨亭，奉神座于東室，清明必合而祭者，凡數十人列于其次。規畫纖悉，一一親授。以板為障而平其前，祀則以陳祭器臨事可不移而辦。下至庖湢，罔不備具。靡錢五十萬，一力為之。贍塋舊有田，初出于諸院，其子孫間有主計凋落，視為己業而私售者，久不能制。于是積累細微，益以俸入，以元值取之，用以僧徒，歲仍例卷。命族人迭掌祀事，其器用則分任其責。且為出榖以助，它日尚將益之。庵成，未有名，夢中若有告以“報本”者，公為之恍然，遂以名之。正奉始下葬西川，少師兄弟皆從仲舅，大為墓阡，甲于鄉里。又以外祖母福國之先隴在奉川桃花奧，王氏既不振，亦為買田建屋，以奉香火。凡其先冢域，至是無所不備，可以傳遠矣。

　　某既得歸，日侍函丈。一日，顧某道始末，使記其詳，以紹子孫。惟我舅氏，克振家聲，光紹前人，以燕后葉。庵之落成，時年六十有八矣。誠孝不衰而又精力絕人，克勤小物，壯者有所不逮，皆可以為人子法。遂謹書之，后人能不墮少師尚書之意，汪氏之興，殆未艾也。

　　(淳熙十二年三月二日，即之志。)

　　張即之《汪氏報本庵記》紙本 行楷 縱29.3厘米，橫91.4厘米。小字行書38行，凡688字。遼寧省博物館藏。帖后有文徵明跋、項元汴題記。卷前后又有項氏諸印和卞永譽式古堂印，清乾隆、嘉慶、宣統三朝印璽。文徵明云：“按《皇宋書錄》，即之，安國之后，甚能傳其家學?！?。其書師顏魯公、嘗為高宗所稱。即之稍變而刻急，遂成名家?！薄锻羰蠄蟊锯钟洝芬晃脑瓰闃氰€所撰，汪氏是樓的外祖家，不知道與張即之有無瓜葛，要錄寫這篇文章。

　　此作原本無款，書后的“淳熙十二年三月二日，即之志”款，為后人妄加。張即之生于淳熙十三年(1186)，款署淳熙十二年(1185)顯然有問題，故著錄此作的《石渠寶笈續編》以及傳刻此作的《墨妙軒法帖》均加按語斷其為偽作。今人啟功、楊仁愷、徐邦達等鑒賞家曾撰文揭示此乃后人移挖、補書而成。此卷小字行書，字字瀟灑，與傳世張即之《臺辭帖》筆法相近，運筆流暢而勁健，比即之其它擘窠書《杜甫詩卷》要秀逸些，是張氏傳世墨跡中的佳作。今人劉九庵《宋元明清書畫家傳世作品年表》中謂此作書于“淳祐五年(1245)乙巳三月望日”，未詳所據。乾隆時曾刻入《墨妙軒法帖》第四冊。

　　相關說明:

　　北宋遭靖康之恥，汴京被金兵陷落，徽、欽二帝被虜，宋高宗趙構南逃，建都于臨安，此便是歷史上的南宋王朝，自建炎元年至祥興二年先后易九主計一百五十二年。南宋雖茍安一時，但江南之地，物產豐富，人杰地靈，且宋高宗趙構雅好翰墨，北宋刊刻之《淳化閣帖》至南宋時影響漸廣，學米(芾)學黃(山谷)學二王之風蔚然一時，帖學又得到長足的發展《鼎帖》、《淳熙秘閣續帖》、《世釆堂帖》相繼問世，高宗還設置書學，命米友仁任書學博士.在這種文化氛圍的熏陶下，南宋亦出現了不少著名的書家，如岳飛、吳說、范成大、吳琚、朱熹、陸游、姜夔、張即之、文天祥、趙孟堅等人.從總體上來說，南宋書法不及北宋之新意迭出，生氣蓬勃，顯得比較保守，模仿之風亦較盛，但其中亦不乏富有創意和個性的書家，張即之即是其中的代表人物。

　　張即之生于南宋孝宗淳熙十三年(一一八六)，卒于理宗咸淳二年(一二六六)，字溫夫，號樗寮，安徽和州人.他是參知政事張孝伯之子，南宋的著名書家張孝祥又是他的伯父、即之年青時即以父蔭補官.授承務郎，父亡后擢司農寺丞，調任嘉興知事，因遭受他人巫陷，未赴任上，特授直秘閣而離職，即之一生仕途并不順利，據《李伯嘉墓志銘》中記其官職為“太中大夫，直秘閣致仕、歷陽縣開國男、食邑三百戶、賜紫金魚袋”，后引年告老，終年八十一歲。

　　張即之的書法在幼年時便受到其伯父張孝祥的影響，始學米芾，后則肆力于褚遂良楷書筆法，在這基礎之上，又糅合了隋唐人寫經的筆意而自創一格，特別是他的楷書，寫得清勁絕俗，用筆極其精到細膩，發筆處喜用搭鋒，點畫之間，顧盼呼應，而兼行草筆意，又善于用方筆側鋒，顯得姿態生動，極其圓熟.即之的書法在南宋時名聲就很大，金人常出高價來收購他的宇，據《宋史本傳》謂：“即之以能書聞天下，金人尤寶其翰墨”。張即之小楷以精巧圓熟為特征，正如梁聞山《評書帖》所謂：“原自歐出，參有褚法，結體尚緊，特多討巧之處而不成大方耳”。其實小楷以精巧為特征本身即是一種風格，況即之喜寫經文，而經文中重復的字很多，比較難寫，即之能在楷法中自成一格，別開生面是非常不容易的，正如葉昌熾《語石.張即之一則》中謂：“張即之，書中之畸士也。好用側筆，望之如矮松偃蓋，婆娑可愛，其運筆以收為縱，又如長房縮地，咫尺有千里之勢”。本冊所載《張即之書報本庵記》后有“淳熙十二年三月二日二“，考淳熙十二年為一一八五年，而張即之生于一一八六年，故知此為報本庵記寫于淳熙十二年，非即之書于此年也.此冊行楷骨力勁健，點畫精到，結字生動，筆意流動，顯得神采煥發，給人以一種輕松自如之感，從其成熟的風格上來看，當為其晚年時所書，無疑是其生平的代表作品。