唐 仲尼夢奠帖

　　太宗李世民是中國歷史上少有的藝術皇帝，他精通書法，平生搜盡歷代名帖，又將當今書壇巨擘攏為左右。他曾立囑將蘭亭真跡隨葬，也曾經為一位書壇泰斗的辭世而嚎啕。這位被李世民奉為師長和書壇第一的，便是唐初大書家歐陽詢。

　　歐陽詢官歷隋唐，世稱“大歐”。歐陽詢楷書法度之嚴謹，筆力之險峻，世無所匹，被稱之為“唐人楷書第一”。后人以其書于平正中見險絕，最便初學，為“歐體”。《夢奠帖》可謂歐體楷書的登峰造極之作。

　　《夢奠帖》共七十八字，無款印。書法筆力蒼勁古茂。曾入南宋內府收藏，鈐有南宋"御府法書"朱文印記兩方，"紹""興"朱文連珠印記，后經南宋賈似道，元郭天錫，明項元汴，清高士奇，清內府等遞藏。此帖用墨淡而不濃，且是禿筆疾書，轉折自如，無一筆不妥，無一筆凝滯，上下脈絡映帶清晰，結構穩重沉實，運筆從容，氣韻流暢，體方而筆圓，嫵媚而剛勁，為歐陽詢晚年所書，清勁絕塵，誠屬稀世之珍。

　　《仲尼夢奠帖》紙本，縱25.5cm ，橫33.6cm，今于遼寧省博物館藏。

　　【釋文】：

　　“仲尼夢奠，七十有二。周王九齡，具不滿百。彭祖資以導養，樊重任性，裁過盈數，終歸寂滅。無有得停住者。未有生而不老，老而不死。形歸丘墓，神還所受，痛毒辛酸，何可熟念。善惡報應，如影隨形，必不差二。”

　　【簡介】：

　　《仲尼夢奠帖》是中華第一楷書，中華十大傳世名帖之一。為唐著名書法家歐陽詢所作。

　　《仲尼夢奠帖》行書，九行，行九字，共七十八字。有元人郭天錫跋：“信本行書蟬聯起伏，凝結遒聳，裁蕭永之柔懦，拉羲獻之筋髓。比之諸勢，出于自得。此本勁險刻厲，森森焉如府庫之戈戟，向背轉摺，渾得二王風氣，世之歐行第一書也。”后又有趙孟頫、楊士奇、高士奇、王鴻緒諸人跋。

　　關于真偽問題，明代中后期有人提出疑問。詹景鳳《東圖玄覽編》認為它是“響拓之極精者”，都穆《寓意編》認為是臨本，而陳繼儒在《妮古錄》中則認為是宋人書。楊仁愷斷為真跡，并把年代限定在貞觀初(627—641)，為歐陽詢晚年成熟之作。

　　這是歐陽詢傳世墨跡中最為可信、也最為精彩的一種，其中顯示出充滿自信的意趣。美妙的情調與意趣，滲透了對新筆法與新形式的自負與自由。

　　【作者簡介】：

　　歐陽詢(557-641)是初唐的大書法家之一。字信本，潭州(今湖南長沙)人，官至太子率更令。幼時聰慧過人，博通經史，工于書法。由篆隸書得筆，晉帖得韻，隋碑得神;形成筆力遒勁，結構險峻的“圓暢方挺”的新體。“把兩晉和南北朝以來，興起、演變的楷、行、草書推向了一個新的階段”。名聲遠播國外，并且為歷代書苑所推崇。他傳世的碑刻有《化度寺邕禪師塔銘》、《皇甫誕碑》、《九成宮醴泉銘》，墨跡有《張翰帖》、《卜商帖》(唐廓填本)、《千字文帖》及《仲尼夢奠帖》等。

　　【歷史評價】：

　　一、歷代評論家對它的贊許，可以說美不勝收。如“若草里蛇驚，云間電發;又如金剛嗔目，力士揮拳”(《書法鉤元》)，以及所謂“勁崄刻厲，森森然若武庫之戟”等語，對它的特點作了形象的描述。

　　二、歐陽詢書跡中，多數為碑拓，墨跡絕少，而且《仲尼夢奠帖》在歐氏僅存的四件墨跡作品中，又最為典型。碑拓經過兩次再創造(墨跡上碑鐫刻及再從碑上拓下來)，其原貌勢必要有所變動，甚至風韻銳減。所以，人們學習書法，多以墨跡作為臨摹本，不是沒有道理的。同樣，對于研習歐陽詢書法的人，也都想親眼看看他的真跡，只有《仲尼夢奠帖》才能從心理上滿足這些人的要求。

　　三、《仲尼夢奠帖》與《張翰帖》、《卜商帖》其內容皆涉史事，統稱為“史事帖”。就書法格局而言，《仲尼夢奠帖》和《卜商帖》基本相似，均為晚年之作，學者一致認為《仲尼夢奠帖》是真跡無疑，而《卜商帖》是否為真跡，意見尚存分歧。如果用“圓暢方挺”四個字來概括歐氏書法的風格的話，那么，《仲尼夢奠帖》正是這一風格的具體表現。此帖雖經歷千余年，但風韻宛在。可見禿筆急書，方中藏圓，力透紙背，轉折自如、不見凝滯。在章法上，字里行間呼應貫氣。特別是在線條組合上，歐字的偏正對比更富有特色。一般而論，書法和線條組合宜平正，如果超出了常見的平正標準，就認為是偏。但是有意識地將某些線條置正，某些線條置偏，使之對比成趣，則可以從整體上獲得險中求穩的藝術效果。歐書之美，其原因就在于此。

　　四、《仲尼夢奠帖》的筆路極近王羲之的《蘭亭序》，說明歐書確實是繼承王羲之而又有所創新。