《平復帖》為晉代陸機書法作品，牙色麻紙本墨跡，紙本，手卷，縱23.8cm，橫20.5cm，9行，84字。《平復帖》書寫于西晉，是傳世年代最早的名家法帖，也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡。有"法帖之祖"的美譽。陸機《平復帖》被評為九大"鎮國之寶"。作者用禿筆寫于麻紙之上，墨色微綠。筆意婉轉，風格平淡質樸，其字體為草隸書。《平復帖》在中國書法史上占有重要地位，同時對研究文字和書法變遷方面都有參考價值。

　　釋文：“彥先羸瘵 ，恐難平復，往屬初病，慮不止此，此已為慶。承使唯男，幸為復失前憂耳。吳子楊往初來主，吾不能盡。臨西復來，威儀詳跱。舉動成觀，自軀體之美也。思識□量之邁前，勢所恒有，宜□稱之。夏伯榮寇亂之際，聞問不悉。”(釋文據啟功《〈平復帖〉說并釋文》)

　　《平復帖》內容涉及三個人物，賀循，字彥先，是陸機的朋友，身體多病，難以痊愈。陸機說他能夠維持現狀，已經可慶，又有子侍奉，可以無憂了。吳子楊，以前曾到過陸家，但未受到重視。如今將西行，復來相見，其威儀舉動，自有一種較前不同的氣宇軒昂之美。最后說到夏伯榮，他因寇亂阻隔，沒有消息。

　　《平復帖》的書寫年代距今已有1700余年，是現存年代最早并真實可信的西晉名家法帖。它用禿筆寫于麻紙之上，筆意婉轉，風格平淡質樸，其字體為草隸書。清吳其貞《吳氏書畫記》、顧復《平生壯觀》、安岐《墨緣匯觀》等書著錄。《平復帖》內容是寫給友人的一個信札，其中有病體"恐難平復"字樣，故名。字為章草，但無波挑，和《淳化閣帖》所收衛瓘《頓首州民貼》體段相近。
　　　　
　　《平復帖》如徐邦達所說"草法、文句，都很古奧，難以辨識"，劉濤稱"陸機的這筆草書，寫得茍草，有的是當時的習慣寫法，讓后世書家難以釋讀，平添了一些神秘感。"西川寧謂《平復帖》"此帖在當時就以難讀知名，似沒有人對之嘗試釋文。萬歷時的收藏家張丑……在其所著《南陽法書表》和《清河書畫舫》中均有著錄。《清河書畫舫》中對一般的帖都有釋文，《平復帖》卻沒有"其后，張丑在其《真跡日錄》中寫道:"帖中如'羸、難平復、病慮、觀自軀體、閔、榮寇亂'等字。翩翩自恣。真有畢世臨撫未能得其仿佛者。"只舉帖文十數字，是嘗試釋讀的最初情形。

　　《平復帖》以禿筆枯鋒寫成，用筆樸質古雅，為傳世最早的草書真跡，歷來為世所寶，現藏故宮博物院，帖尾有明代書家董其昌的題跋，有墨跡的影印普及本出版。曾摹刻入《秋碧堂帖》、《南雪齋帖》等多種叢帖中。《平復帖》在中國書法史上占有重要地位，同時對研究文字和書法變遷方面都有參考價值。
　　《平復帖》除了晉人特有的古樸、自然、淳厚的氣質外，還略帶竹木簡章草書的意味。以禿筆枯鋒為之，筆隨勢轉，平淡簡約，奇崛而古質，評者云"非中古人所能下筆"。結構上隨意灑脫，表現出一種輕松自如、信手拈來的自由狀態。《平復帖》通篇是章草的古意盎然，散發著古樸、淳厚、深沉、凝重的氣息。陸機受著秦、漢、三國時古厚書風的熏染，用筆以按為多，輕提為主，線條大都粗細相近，渾圓為本，沒有那種瀟灑飄逸的揮灑。造型也以包含、收束為主，不使線條游蕩過遠，如同一個花蕾正待展開，尚未展開到位，卻又收合起來了。草書在陸機手中，還未曾成為大起大合的形式，書法家專注于一個個體的單字，務求書寫成形，卻還未能盡情揮灑連綿而下。也正是由于這種控制，猶人乘騏驥，以銜勒制之，顯出含蓄蘊藉之美。含而不露，如盤馬彎弓惜不發，這似是一種相對靜止狀態，卻比馬狂奔、箭離弦更令人期待。古來就有"藏鋒"之說，就是不讓尖銳的筆鋒過多出現，甚至遁跡如劍在鞘中，銳氣不泄。作為書法家的表現，應如明人陸石雍所說:"吞吐深淺，欲露還藏，便覺此衷無限。"這一點，《平復帖》正是范本。
　　
　　明人詹景鳳評價:"陸士衡《平復帖》以禿筆作稿草，筆精而法古雅。真跡也。"明代張丑云:"云間陳仲醇謂其書極似索靖筆詩。"又云:"《平復帖》最奇古，與索幼安《出師頌》齊。惜剝蝕太甚，不入俗子眼。然筆法圓渾，正如太羹玄酒，斷非中古人所能下手。"清代安岐《墨緣匯觀》評價:"相傳平原精于章草，然此帖大非章草，運筆猶存篆法。"清代楊守敬說《平復帖》:"系禿穎勁毫所書，無一筆姿媚氣，亦無一筆粗獷氣，所以為高。"

　　《平復帖》在中國書法史上的特殊意義在于——它是第一件流傳有緒的法帖墨跡。由于古代書家如李斯、鐘繇、張芝等，雖是流傳有緒的人物，但無可靠的墨跡流傳。而石刻作品，因是翻版，加之刻手的原因、風化剝蝕等，與墨跡多半相去較遠;再者，此前墨跡雖有不少，但書家皆不署名，無法考證。因此愈顯《平復帖》在書法史上的意義。