徐無聞(1931—1993.6.20)，原名永年，字嘉齡，三十後耳失聰，更字日無聞。凡書法篆刻及論藝之作皆以無聞署名，故藝術同好只知其字，而原名反晦也。齋名歌商頌室。四川成都人。

　　其尊人益生公以書法篆刻擅名，規模漢印，極饒樸拙之趣，年輕時家境寒素，嘗靠鬻藝以贍家小。無聞兄幼承庭訓，七歲即由父督習歐書，年十二兼攻《嶧山碑》、《三墳記》、《石鼓文》，同時并操刀摹習古印，及泛濫明清印家之作。十五歲獲識著名學者、監藏家潛江易均室先生。均室先生盡出所藏王福庵、李尹桑、唐醉石、趙叔孺、方介堪、鄧爾雅等當代諸大家刻印供其摩挲學習，眼界由是大開。均室先生雖不孥刀刃石，然精究印學源流及印藝評監，曾先後輯譜《古印甄》、《文何印萃》、《明清名印集拓》、《鐵書過眼錄》、《錦里篆刻精存》等，不唯於其治印多所啟迪，而於古文字、辭章、監古諸學之指引，皆有深遠影響。

　　及長，就讀四川大學中文系，一九五四年以優異成績卒業，次年分配重慶西南師范學院(今稱西南師范大學)任教，先後主講唐宋文學及文藝理論等課程。雖課務較忙，然於宿好未嘗一日忘懷也。中歲篤嗜褚登善書，於《雁塔圣教序》尤所心醉，一九六三年以赴滬從郭紹虞先生學古代文論之便，曾兩謁沈尹默先生叩請筆法，沈老固以精究褚法而聞於時者，并揮毫二紙贈之。於印則仍請益周菊吾、方介堪兩先生，方老居溫州，求教唯托郵筒而已。

　　七十年代初，余以介堪先生之函介，始與無聞兄通魚雁，互道治藝旨趣，皆強調書刻應以文字為之基，力崇端雅，引為同調;并交流所作印蛻。其印典雅干正，力求印從書出，選字布局，極意經營，擬古璽、漢印及明清印派等品式，皆風格各具，絕不曲趨俗好，雍容雋逸，卓然大家。後以時局風雨頻仍，通信遂歇。一九七九年春，余因工作需要移職香江;是歲夏，無聞兄率《漢語大字典》字形編輯組出差廣州，并訪余舊寓，留字而別，深以未能把晤為憾。至一九八四年參加西泠印社八十周年紀念活動，始獲敘於杭州劉莊，比鄰而居，促膝談藝每至深夜;篆刻而外，余告以前年曾有《沈尹默論書叢稿》之輯，無聞兄則云正籌劃《沈尹默先生人蜀詞墨跡》之出版。同尊—老，何巧合若是也。

　　自改革開放以來，無聞兄工作日益繁重，教學上兼任唐宋文學及書法史兩專業碩士研究生導師，而編撰工作亦無片刻之閑，先後由四川人民出版社、四川辭書出版社印行一由其主事、一由其主編之《漢語古文字字形表》、《秦漢魏晉篆隸字形表》兩巨著，而後者尤為難能可貴。蓋秦漢至六朝間，漢字演變至為迅急，前人以資料所限，向乏專門著作，是書不但搜輯完備，編排復井然有序，引證詳明，允為研究漢字及書法、篆刻者不可或缺之寶典。

　　一九九一年，繼以主編之《甲金篆隸大字典》由四川辭書出版社刊行問世。此書收列之字形，時代自殷代至西晉，約一千五百年;字體從甲骨文至隸書，基本體現了現代漢字以前的演變過程;取材而言，新資料將近—半。內容之豐富，堪稱同類字典中之翹楚。

　　所撰《小篆為戰國文字說》一文，以眾多之出土文物與文獻相結合，論證小篆乃通行於戰國之秦國文字，把成形期提早約一百二十年，還其歷史之本來面目，非始皇時始創制也。而《顏真卿書竹山聯句辨偽》及《成都西樓蘇帖初箋》兩文，則從文物考據與藝術分析細加論定，要皆探驪得珠，若劉勰《文心雕龍》所謂『操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器』，所論均不可移易。佳著累累，恕不二紹介。

　　以其貢獻良多，疊膺中國書協理事、四川文聯常委等職務。正當其藝術創作輿論著日攀巔峰之際，不幸忽染癌病，遽歸道山。噩耗傳來，余不獨為失—同道而悲，亦為學苑藝壇喪一英才而浩嘆也。 (一九九五年十一月十日 馬國權)