張弼《狂草任華懷素上人草書(shū)歌》(傳) 31.5×526cm 紙本

　　[明]張弼 草書(shū)任華《懷素上人草書(shū)歌》(局部) 31.5×526cm 紙本

　　[明]張弼 草書(shū)任華《懷素上人草書(shū)歌》(局部) 31.5×526cm 紙本

　　[明]張弼 草書(shū)任華《懷素上人草書(shū)歌》(局部) 31.5×526cm 紙本

　　[明]張弼 草書(shū)任華《懷素上人草書(shū)歌》(局部) 31.5×526cm 紙本

　　[明]張弼 草書(shū)任華《懷素上人草書(shū)歌》(局部) 31.5×526cm 紙本

　　鈐印：東海翁(白)
       收藏印：竹朋鑒定(朱) 尊生館(朱) 漁樵于江渚之上(白) 戴倍之家珍藏(朱) 李氏賢卿(朱) 吳郡朱氏(朱)
        說(shuō)明：姚世阣跋
       懷素(737～799年)的狂草書(shū)，不但享譽(yù)后世，在當(dāng)時(shí)亦已傾動(dòng)朝野，李白曾稱贊他“少年上人號(hào)懷素，草書(shū)天下稱獨(dú)步”，又以“飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫”等詩(shī)句，贊美其草書(shū)的激揚(yáng)揮灑。唐代著名的詩(shī)人如蘇渙、戴叔倫等都有詩(shī)歌推許他在狂草創(chuàng)作上的卓越成就，尤以任華的《懷素上人草書(shū)歌》最為特出。
       任華，公元8世紀(jì)時(shí)人，活躍于唐玄宗時(shí)期，有《雜言寄李白》、《雜言寄杜拾遺》詩(shī)，與李白杜甫同時(shí)或稍晚。《懷素上人草書(shū)歌》通篇音韻鏗鏘，句法多變，三言、四言、五七言，緩急錯(cuò)落，隨意所之，而且描寫(xiě)生動(dòng)，使人如目睹懷素的狂草作品，跌蕩縱橫，動(dòng)人心弦。此處介紹的手卷，乃明代張弼以狂草書(shū)錄寫(xiě)，水墨紙本，淋漓酣暢，精彩動(dòng)人，把任華詩(shī)中的境界、懷素草書(shū)的風(fēng)貌及作書(shū)者本身對(duì)草書(shū)的狂熱，結(jié)合在書(shū)法中，實(shí)為張氏傳世作品中的顛峰之作。
        張弼(1425～1487年)字汝弼，晚號(hào)東海翁，松江華亭人。明成化二年(1466年)進(jìn)士，授兵部員外郎，出守南安。工詩(shī)文，尤精草書(shū)。著有《鶴城》、《東海》二稿。
        張弼的草書(shū)，以唐代張旭、懷素為楷模，亦是明初草書(shū)家欲改變?cè)在w孟緁以來(lái)蘊(yùn)藉清妍的書(shū)風(fēng)，追求揮灑放縱的延續(xù)。他的一些作品，在張旭和懷素的狂草中加入章草筆意，在意念上與早期的宋克、俞和頗為相近。但他的許多作品，卻又完全拋棄章草的用筆，在結(jié)構(gòu)上以開(kāi)合為主，筆意上則求快、求飄。所以祝允明曾說(shuō)：“張公始者尚近前規(guī)，繼而幡然飄肆，雖聲光海宇，而知音嘆駭”，認(rèn)為張弼作品中的輕浮作態(tài)不可取。但張弼求新求變的改革性書(shū)風(fēng)，卻成為當(dāng)時(shí)潮流的走向，學(xué)他的人很多，甚至海外之國(guó)亦購(gòu)求其跡。其間必然地有了精粗優(yōu)劣的差別。陳獻(xiàn)章評(píng)張弼草書(shū)：“好到極處，俗到極處。”俗到極處四字，誠(chéng)然是很大的貶詞，但好到極處卻又是非常的褒語(yǔ)了。董其昌一代書(shū)學(xué)宗匠，評(píng)張弼的《慶云堂帖》亦多贊美之辭：
       世多推重其狂草，至祝希哲評(píng)書(shū)，獨(dú)推其盛年之筆，當(dāng)由未見(jiàn)翁之大全耳。今觀此刻，眾體畢備，若有意無(wú)意，或矜莊如禮法之士，或?yàn)t灑如餐霞之人。雖與希哲同學(xué)醉素，而狂怪怒張則希哲不免，翁無(wú)是也。
       此卷書(shū)《任華〈懷素上人草書(shū)歌〉》，應(yīng)是張弼傳世最好的作品，它包含了張弼對(duì)僧懷素的欽敬，而且隨著詩(shī)意的伸展，隱然把自己代入其中，成了詩(shī)中的主角。正如《自敘帖》是懷素草書(shū)一次淋漓盡致的表演，張弼亦借任華贊美懷素的詩(shī)句，把自己在狂草書(shū)上的成就盡情發(fā)揮。懷素耶，張弼耶，寫(xiě)到后來(lái)，明顯有照花前后鏡的狂喜了。

　　轉(zhuǎn)自中國(guó)書(shū)畫(huà)