清代早期的書法，受董其昌影響較大。有一大批明代的遺民書畫家，懷有國破家亡的切齒之恨，拒不與清王朝合作，查士標(biāo)便是其中一位。在這樣的社會背景下，董書的清逸淡遠之氣便自然而然地成了這批書畫家們所取法的對象，亦正好可以彌合一下內(nèi)心的懷舊情結(jié)和孤寂心理。

　　應(yīng)該說，這一時期學(xué)習(xí)董書能自出機杼者可謂鳳毛麟角，能自立門戶者則更是無從見得。查士標(biāo)的書名與王鐸、傅山、朱耷等人比較起來，的確不可同日而語。因為時代總是更加顯耀于那些能扛長槍大戟、揮毫闊步，獨標(biāo)先哲的書法革新人物。盡管如此，像查士標(biāo)那樣執(zhí)著的書家，仍不時創(chuàng)作出一些令人驚嘆的藝術(shù)佳作呈現(xiàn)在時人面前。此幅行書《博物張華》七言絕句詩便是很好的例子。

　　作品通篇用筆從容含蓄，不緊不慢，積墨與枯墨相互映襯、錯落，濃淡過渡是那樣的自然合度，簡直到了天衣無縫的境界。起首“博物張華”四宇一收一放，凝重與輕靈互為統(tǒng)一，充分顯示了書家高超的駕馭線條筆墨的功夫。“華”字夸張的長型體勢及枯筆收尾，仿佛讓我們感受到作者當(dāng)時的內(nèi)心世界：現(xiàn)世的浮華既讓自己怦然心動，然而，那些東西跟自己又是遙不可及，只有歸于枯寂。“十年”兩字巧妙相連，暗示光陰的易逝，如彈指一揮間，“少從容”表明了自己在京時并不得志的郁悶心情，用筆收斂，“少、容”枯墨較多。后面兩句“當(dāng)時未得豐城劍，已識云間陸士龍”，已擺脫了那種愁苦的心態(tài)，用筆輕快連貫，字與字之間互相呼應(yīng)，如“時未”、“已識”等字，“陸士龍”三宇更顯莊嚴獨立，表明作者對陸的恭敬之至，同時亦可間接看出作者寄情書畫，不茍流俗的歸隱心態(tài)。

　　從作品中可以非常明顯地看到查氏對董其昌書風(fēng)的吸收和創(chuàng)新。作品更加突出了積墨和枯墨的對比，而大量的枯墨收筆并不完全表明查氏的悲情，還有一種感情，即對世俗的有意淡遠。這可通過其繪畫來作些分析：跟他同時代的龔賢稱他的畫為“天都一派”，天都是黃山的一個著名山峰，云生如海。由此可知，查氏既然是安徽人，對黃山是比較熟悉的，在借董之時，書法也的確有自己對大自然造化的切身領(lǐng)悟，他自己曾說：“不求聞達，一室之外，山水而已。”

　　《五言聯(lián)》風(fēng)神懶散，氣韻荒疏，是查氏晚年超邁之作。