《草書平復帖》，西晉，陸機，牙色麻紙本墨跡，手卷，帖文縱23.7厘米，橫20.6厘米，北京故宮博物院藏

　　《平復帖》為西晉著名文學家、書法家陸機的書法作品，共9行84字，是傳世年代最早的名家法帖，也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡。有“法帖之祖”的美譽，是中國九大“鎮國之寶”之一。陸機《平復帖》用禿筆寫于麻紙之上，墨色微綠。筆意婉轉，風格平淡質樸，其字體為章草書。《平復帖》在中國書法史上占有重要地位，同時對研究文字和書法變遷方面都有參考價值。

　　《平復帖》的內容是寫給友人的一個信札，其中有病體“恐難平復”字樣，故名。字為章草，但無波挑，和《淳化閣帖》所收衛瓘《頓首州民貼》體段相近。《平復帖》是西晉時陸機向友人問候疾病的一通信札，禿筆枯鋒，用筆樸質古雅，帖尾董其昌、溥偉、傅增湘、趙椿年等人題跋，有墨跡的影印普及本出版。曾摹刻入《秋碧堂帖》、《南雪齋帖》等多種叢帖中，學習書法當以墨跡印本為好。

　　鄭春松釋文：彥先羸瘵，恐難平復。微居得病，慮不衍計，計已為蒼。年既至男事復失，甚憂之。屈子楊往得來主，吾云能惠。臨西復來，威儀詳跱，舉動祭觀，自軀體之蓋如思。識黟之邁，甚執所念，意宜稍之旻伐棠。棠寇亂之際，聞問不悉。

　　啟功釋文：彥先羸瘵，恐難平復，往屬初病，慮不止此，此已為慶。承使唯男，幸為復失前憂耳。吳子楊往初來主，吾不能盡。臨西復來，威儀詳跱。舉動成觀，自軀體之美也。思識□量之邁前，勢所恒有，宜□稱之。夏伯榮寇亂之際，聞問不悉。

　　現存的《平復帖》是孤本，沒有其他作品可供比對，所以無法判定其究竟是不是出自陸機之手，但這都已經不是很重要了。從武周時期王方慶臨摹先人王羲之、王獻之等而成的《萬歲通天帖》看，東晉時楷書已經成形，再證以西晉寫經，可以肯定有隸書特點的章草《平復帖》是西晉真跡，它一方面是隸書發展過程中的標本，同時更是漢字由隸書向楷書過渡的重要佐證。

　　董其昌跋西晉陸機《平復帖》釋文：右平原真跡，有徽宗縹字及宣政小璽，蓋右軍以前元常以后唯存此數行，為希代寶。余所題籖在辛卯春，時為庶吉士，韓宗伯方為館師，故時時得觀名跡，品第甲乙，以此為最。惜世無善摹者，予刻《戲鴻堂帖》，不復能收之耳。甲辰嘉平月朔，董其昌題。

　　張伯駒跋西晉陸機《平復帖》釋文：鐘太傅《薦季直表》 非真跡，且已毀，平原此帖遂為法帖之祖，前賢交替，無待重款言，就余所見帖，或為唐摹，或為宋臨，觀夫《三希堂》可知矣。誠未能如董思翁識(其昌)所云：“世傳晉跡未有若此而無疑義者，余初獲觀于鄂災展覽會，望洋興章余嘆者久矣，終以傅沅、叔年、伯力、心。王孫毅然相讓，以項子京收藏之富，清田法高宗搜羅之廣，而獨未得，此帖余何幸得之，不能不謂天待我獨厚也。中州張伯駒識。

　　《平復帖》是章草的代表作，它與居延漢簡保持親密的血緣關系，只是《平復帖》中大大增強了點畫的連續性，如“口”形，漢簡中用三筆，《平復帖》用兩筆。帖中還有不少字，把許多點畫連為一筆，顯示了用筆技巧的長足進步。點畫連續，意味著筆鋒運動軌跡的彎折增加。絞轉能很好地適應這種頻繁的彎折，同時頻繁的彎折又促使絞轉獲得了充分的發展。

　　《平復帖》的體勢及其筆法有其歷史的淵源和時代書風的基礎。從《敦煌漢簡》中所見西漢章草，如《責未報聞簡》等，又如《居延漢簡》中所見東漢《甲渠侯官粟君所責寇恩事冊》、《誤死馬駒冊》等，其中有些簡雖為章草，但其筆勢和字與字間的貫氣形式已呈現今草跡象。在日本《書道全集3·中國3》所載《樓蘭出土魏晉簡》中，這樣的章草和介于章、今兩體之間的過度形態更為多見，并且有與《平復帖》筆法、體勢及意趣十分接近的殘紙墨跡，如《〈為世主〉文書》，更有基本脫離章草體勢，近乎王羲之的草書殘紙墨跡出現，其中已見上下兩字實線相連的草法，由此可證，在魏晉民間日常的文書手札中，草體筆法的發展是走在上層文人士大夫的前面的，這正合書法發展的歷史規律。這是陸機《平復帖》的書法體勢風格賴以產生的時代條件和社會基礎。

　　《平復帖》除了晉人特有的古樸、自然、淳厚的氣質外，還略帶竹木簡章草書的意味。以禿筆枯鋒為之，筆隨勢轉，平淡簡約，奇崛而古質，評者云“非中古人所能下筆”。結構上隨意灑脫，表現出一種輕松自如、信手拈來的自由狀態。《平復帖》通篇是章草的古意盎然，散發著古樸、淳厚、深沉、凝重的氣息。陸機受著秦、漢、三國時古厚書風的熏染，用筆以按為多，輕提為主，線條大都粗細相近，渾圓為本，沒有那種瀟灑飄逸的揮灑。造型也以包含、收束為主，不使線條游蕩過遠，如同一個花蕾正待展開，尚未展開到位，卻又收合起來了。

　　草書在陸機手中，還未曾成為大起大合的形式，書法家專注于一個個體的單字，務求書寫成形，卻還未能盡情揮灑連綿而下。也正是由于這種控制，猶人乘騏驥，以銜勒制之，顯出含蓄蘊藉之美。含而不露，如盤馬彎弓惜不發，這似是一種相對靜止狀態，卻比馬狂奔、箭離弦更令人期待。古來就有“藏鋒”之說，就是不讓尖銳的筆鋒過多出現，甚至遁跡如劍在鞘中，銳氣不泄。作為書法家的表現，應如明人陸石雍所說：“吞吐深淺，欲露還藏，便覺此衷無限。”這一點，《平復帖》正是范本。