鄭孝胥《三友圖》軸，紙本水墨，縱136厘米，橫68厘米，美國曹氏默齋藏
 

    松、竹、梅乃中國文人繪畫中常見的題材。松、竹經冬不衰，梅則耐寒開放，因此有“歲寒三友”之稱。在中國文化中，它們既是高尚品格、頑強生命力之象征，又常被用來比喻君子、忠貞之士，孤高清逸，即使身處亂世，亦不變其節。

宋 趙孟堅《歲寒三友》，紙本水墨 縱32.2厘米，橫53.4厘米，現藏臺北故宮博物院

    歲寒三友入畫，目前所見傳世畫作最早始自南宋趙孟堅（1199—1264）。其后歷代不乏繪者，如唐寅（1470—1523）、張若靄（1713— 1746）等。至晚清，由于此題材，既適于緣物寫心、借物抒情，又較適合于筆簡意駭的大寫意手法，故而此題材創作頗多。吳昌碩（1844—1927）等都有多件三友題材作品傳世。現存世的歲寒三友畫作，大都注重表現清、雅之氣：往往構圖簡潔，留出大面積空白，以“白”襯托三友之高潔與脫俗，即所謂以疏勝密，以簡馭繁。此為長期以來之傳統。

明 唐寅《歲寒三友》，紙本水墨，尺寸不詳，現藏上海劉海粟美術館

清 張若靄 歲寒三友圖卷 水墨紙本，私人藏

    而晚清民國，以書法見長的鄭孝胥卻反其道而行之，別出心裁地創作了一幅，繁、密、濃、重的三友圖。

    鄭孝胥(1860-1938)，字蘇戡，又字太夷，福建閩侯人。清光緒八年（1882）舉人，先后歷任總理各國事務衙門章京，廣西邊防大臣，安徽、廣東按察史，湖南布政使等。辛亥革命后，以遺老自居，寓居滬上海藏樓。1932年任偽滿州國總理兼文教部總長。工詩，為清末“同光體”詩派領袖，著有《海藏樓詩集》等。書法亦名重一時，沙孟海在《近三百年的書學》中對其有高度評價，認為“可以矯正趙之謙的飄泛，陶浚宣的板滯和李瑞清顫筆的弊端。”據載其亦善畫松，然而其畫作極為少見。

鄭孝胥《三友圖》軸局部

 
    此畫于畫幅中間偏左繪長松二株，一濃一淡。松干自畫幅底部延伸至頂部，不繪樹根與樹冠，僅取松干最蒼勁一段，凸顯蒼松頂天立地之氣魄。樹皮以濃淡不同墨色皴出，古穆蒼渾。畫幅右下，隸魏筆意寫出叢竹。竹葉層層疊加，筆筆如作字，澀重沉著，力透紙背；用墨濃重，蓊郁渾厚。松竹空隙間穿插一株寒梅。花朵以清勁小筆勾寫而成，圓勁跳躍的小弧線，與松、竹的大筆放逸，尤其竹葉的橫直鋪毫形成鮮明對比，又在松、竹間起調節與過渡作用。

鄭孝胥《三友圖》軸 局部

    款署“孝胥”二字。鄭書取徑歐陽詢、蘇軾及黃庭堅，又得力于漢魏六朝碑版，矯健飛動，又蒼勁樸茂；款字用筆與寫竹筆法如出一轍，以書入畫之特點可見一斑。
 
    整幅畫面飽滿繁密，不留天地的截取式構圖，使得畫面飽含巨大張力；而通幅濃郁沉厚之墨色，則使畫作仿佛一塊豐碑巨拓，拙樸、堅實、雄恣、蒼渾之金石氣與蓬勃之生命力充溢于畫內外。
 
    此畫無年款，從畫幅右上角“海藏樓”朱文長方印推知當作于蟄居海藏樓期間。海藏樓乃鄭孝胥的書齋，齋名取自蘇東坡‘惟有王城最堪隱，萬人如海一身藏’詩意。海藏樓最初位于上海虹口壽椿里，繼遷至南陽路，與趙竹君（趙鳳昌，1856-1938）“惜陰堂”、周梅泉（周達，1879年-1949）“鷦寄廬”鄰近。據鄭逸梅回憶海藏樓“地約三畝左右，門前有大柳樹數株，樓為三層，環蒔花木，樓前為廣場，春櫻秋菊發榮時，主客常游賞期間。” 可知海藏樓乃海上文人遺老們翰墨酬酢、詩酒流連之處。

鄭孝胥在書寫

    鄭孝胥與吳昌碩交好，常請吳昌碩代為鐫印，其印章“八九出吳手”。《鄭孝胥日記》1915年9月4日曾有記：“過吳倉碩，談久之，示其友沈公周石友（沈石友，1858－1917）所藏《硯譜》二冊，多倉碩所銘……倉石為石友求余隸書，倉碩為刻‘海藏樓’印章。”鄭孝胥“海藏樓”印不止一方。而《歲寒三友》上這方，從印風上看，不似吳昌碩所作。但不管怎樣，辛亥革命前，鄭孝胥一直忙于政務，1911年后方于湖南布政使任上退下，此后至1932年前一直市隱于滬上，以遺老自居，詩酒自娛。

    此《歲寒三友》四尺整紙，尺幅巨大，且構圖復雜，層次豐富，運墨極多，絕非三兩筆草草游戲之作。而鄭孝胥作為“同光體”詩人領袖之一，創作頗豐，此畫卻無上款，無題詩，故亦非應酬之作。因此，筆者以為如此別出心裁的畫作，很可能是其1911年卸任后，寂寞市隱時所作。而以三友為題材，或意在表達對前朝的懷念，亦或是其忠于前朝的遺老身份的一種彰顯。

鄭孝胥《三友圖》軸 局部

    綜上，此《歲寒三友》別出心裁，一反以往畫史之蕭疏清簡，以繁密厚重出之，墨氣淋漓，雄強茂密而生機勃發，金石意趣濃厚，是為難得之佳作。

    寒冬將至，觀此三友圖，得見草木蓊郁，生機勃發，或可驅散絲絲寒意否？