白蕉出身書香門第，幼承家學(xué)，才情橫溢，生性散澹自然，不慕名利。少時即以書翰聞名鄉(xiāng)里，一生大成，“詩書畫印”允稱一代。寫蘭尤享盛譽(yù)，絕有逸致。有一次，白蕉在上海舉辦展覽，開幕式上有人搗亂，幸虧鄧散木出面調(diào)停，請白蕉治印兩方才得以平息。 我推測很大可能是仰慕白蕉印藝者故意“出此下策”。

　　白蕉自謂“詩一，書二，畫三”，雖然是文人自負(fù)而又自謙的體現(xiàn)，但是徐渭和齊白石也皆有類似言論。換句話說，或許正是他那一代的藝術(shù)大師們都苛求全面的才情修養(yǎng)創(chuàng)造至今都難以被人超越成就。

　　在他書法中，筆法和氣息屬于古典式的，可以與前賢相銜接，呈現(xiàn)出延續(xù)性特征。白蕉擅小楷、行書和大草等多體，風(fēng)格縱逸蕭散、滌盡塵俗。但白蕉最為人稱譽(yù)的，還是他那一筆秀逸奔放的行草書。細(xì)加衡量，自早年至晚年，經(jīng)歷了“楷書——行書——行草書——草書”的變化。

　　白蕉的手札能展現(xiàn)個人才情，逸筆草草，牽絲映帶，筆致輕盈，隨意點染，墨韻氤氳，跌宕多姿，盡顯風(fēng)流自在。而從個人氣質(zhì)和性情來說，他外表溫文爾雅，具有舊式文人典型的謙謙君子之風(fēng)，但骨子里又是桀驁不馴的。

　　白蕉的一生，主要是學(xué)者、詩人、書畫家的角色，服膺于晉人觀念，超然物外，平淡沖和，卻不乏“刑天舞干器，猛志固常在”的一面，具備了憂患、濟(jì)世意識和家國情懷。

　　白蕉行書《楊慎詩》

　　釋文：

　　往年曾上嘉陵宿，驛樓東畔闌干曲。江聲徹夜攬離愁，月色中天照幽獨。

　　豈意飄零瘴海頭，嘉陵回首轉(zhuǎn)悠悠。江聲月色那堪說，腸斷金沙萬里樓。

　　素娥明月玉弓懸，漢塞黃河錦帶連。都護(hù)羽書飛瀚海，單于烈火照甘泉。

　　鶯閨燕閣年三五，馬邑龍堆路十千。誰起東山安石臥，為君談笑靜烽煙。

　　七十余生已白頭，明明律例許歸休。歸休已作巴江叟，重到翻為滇海囚。

　　遷謫本非明主意，網(wǎng)羅巧中細(xì)人謀。故園先隴癡兒女，泉下傷心也淚流。

　　同泛洞庭波，獨上西陵渡。孤棹溯寒流，天涯將歲暮。

　　此際話離情，羈心忽自驚。期佳在何許，別恨轉(zhuǎn)難平。

　　蕭條滇海田，相思隔寒燠。蕙風(fēng)悲搖心，菡霞愁沾足。

　　山高瘴疬多，鴻雁少經(jīng)過。故國千萬里，夜夜夢煙蘿。

　　夔州府城白帝西，家家樓閣層層梯。冬雪下來不到地，春水生時與樹齊。

　　上峽舟航風(fēng)浪多，送郎行去為郎歌。白鹽紅錦多多載，危石高灘穩(wěn)穩(wěn)過。

　　時在乙酉仲冬錄舊作數(shù)首以奉梗淮仁兄雅正

　                                                       　復(fù)翁白蕉

　　關(guān)于白蕉

　　白蕉(1907—1969)，本姓何，名治法，又名馥，字遠(yuǎn)香，號旭如，又署復(fù)翁、復(fù)生、濟(jì)廬、海曲等，別號有云間居士、束海生、法天者、養(yǎng)鼻先生、不出不入翁、仇紙恩墨廢寢忘食人等。上海金山人，能篆刻，精書法，亦擅長畫蘭，能詩文。白蕉是二十世紀(jì)中國書法帖學(xué)方面的杰出代表。他的書法藝術(shù)深入晉唐，自出機(jī)杼，氣息清新，韻味淳厚。諸體之中尤以行草尺牘見稱，每于興至，信手揮灑，天機(jī)自動，不見端倪。沙孟海先生譽(yù)其為：“三百年來能為此者寥寥數(shù)人。”書法之余，偶作蘭草，風(fēng)姿綽約，清沖淡遠(yuǎn)。蓋以精于書道，故能葉葉出草法，辦辦入楷意。觀其書畫，是知非才情學(xué)養(yǎng)俱佳者不可入其堂奧。惜罹難“文革”，流年不永，垂世之作較少。

　　白蕉先生以蘭花自喻，自持高潔。社會不公，君子幾多磨難;惡草肆虐，幽蘭遭殃;“文革”期間含冤離開人世。1979年上海中國畫院為其平反昭雪。