《白塔山記》用行書寫就，共包括《白塔山總記》、《塔山東面記》、《塔山西面記》、《塔山南面記》和《塔山北面記》五卷。文中描繪的白塔山，就是今天北海公園內(nèi)的瓊?cè)A島。愛新覺羅·弘歷登基后曾對北海進(jìn)行了長達(dá)32年的擴(kuò)建，廣建亭臺樓閣，乾隆三十八年(1773年)，他登上白塔山后看到擴(kuò)建的景色及建筑，深有感觸，就寫成了此文，文章風(fēng)格有些仿柳宗元的《永州八記》。在2014年12月2日晚保利秋季拍賣會古畫夜場中，乾隆皇帝御筆手卷《白塔山記》(本處僅四卷共1700字，缺少《塔山東面記》)，以1.01億元人民幣落槌，加傭金成交價為1.1615億元。這一價格創(chuàng)造了今年全球中國書畫拍賣價格最高紀(jì)錄。

《白塔山記·白塔山總記》，清代/1773年，乾隆，水墨箋本，手卷，縱27厘米，橫80厘米，私人收藏

　　《白塔山總記》，引首“環(huán)瀛綜要”，釋文：

　　京都于唐為范陽，于北宋為燕山，遼始稱京，金元明因之。雖城郭(廓)宮市、建置沿革，時或不同，而答陽都會，居天下之上游，俯寰中之北拱，誠萬載不易之金湯也。宮殿屏扆，則曰景山，西苑作鎮(zhèn)，則曰白塔山。白塔山者，金之瓊?cè)A島也?！侗逼綀D經(jīng)》載，遼時名曰‘瑤嶼’或即其地。元至元時，改為萬歲山，或曰萬壽山。至明時，則互稱之，或又謂之大山子。本朝曰白塔山者，以順治年間建白塔于山頂，然考燕京而詠八景者，無不曰瓊島之春陰。故予于辛未年題碣山左，亦仍其舊，所謂數(shù)典不忘之意耳。山四面皆有景，惜《春明夢馀錄》及《日下舊聞》所載：廣寒仁智之殿、玉虹金露之亭，其方隅曲折，未能盡高下窈窕之致，使人一覽，若身步其地而目其概。蓋地既博而境既幽，且禁苑森嚴(yán)，外人或偶一窺視、或得之傳聞，其不能睹之切而記之詳也，亦宜。茲特界為四面，面各有記。如柳宗元之《鈷鉧》、《石城》諸作。俾因文問景者，若親歷其間，嘗鼎一臠，足知全味云爾。乾隆癸巳長至月。御筆。

　　《白塔山記·塔山西面記》，清代/1773年，乾隆，水墨箋本，手卷，縱27厘米，橫98厘米，私人收藏

　　《塔山西面記》，引首“攬奇挹爽”，釋文：

　　室之有高下，猶山之有曲折、水之有波瀾。故水無波瀾不致清，山無曲折不致靈，室無高下不致情，然室不能自為高下，故因山以構(gòu)室者，其趣恒佳。慶霄樓，既據(jù)山之高，樓西緣廊而降，有二道：其一向南不數(shù)武為一房，山蓋房中，覆湖石成山云;歷磴以下，為蟠青室，回廊環(huán)其外。緣廊北降，達(dá)山之西，憑廊向南俯睇，有深淵。東則山之西腳，而山半腰有亭，曰揖山。乃從悅心殿西角門而出者，其下峭壁插入，滉然靚然，若龍湫之有神物也。波與太液通，石橋鎖其囗。橋之南，步堤東轉(zhuǎn)，可通悅心殿，及永安寺前。橋之北，則琳光殿前，為山西總路矣。又其一轉(zhuǎn)而北，有亭焉，曰妙鬘云峰。歷石磴而下，則水精域，其下有古井。古井向有記，辟諸家記載，謂引金水河轉(zhuǎn)機(jī)運(yùn)斞之非，及輦土厭勝之謬。凡山之陰山之麓，所為屈注飛流、線溪畝池，皆綆汲此井以成其勢。水精域之下，為甘露殿。又下為琳光殿，則就平陸為山西之路。轉(zhuǎn)而北為閱古樓，樓壁砌三希堂法帖碑版。攀梯而登與地平。稍北則畝鑒室，窗臨清池，即鑿山溪引古井之水也。閱古樓后楹，平臨山溪，石橋駕其上。度橋有小石亭，梁柱皆泐詩。過亭唅岈崱屴，徑只容人，攝齊而上，出巌墻門，與慶宵樓后門相望，而西之景略畢。乾隆癸己長至月，御筆。
《白塔山記·塔山南面記》，清代/1773年，乾隆，水墨箋本，手卷，縱27厘米，橫112厘米，私人收藏

　　《塔山南面記》，引首“寫妙披熏”，釋文：
          承光殿之北、跨太液為橋，南北各有坊，南曰積翠，北曰堆云。過堆云坊，即永安寺，殿曰法輪。殿后石磴，拾級而升，得稍平道，左右二亭曰引勝、曰滌靄，復(fù)因迥迭石，中仍拾級。左右各為洞，玲瓏窈窕，刻峭蓷崣，各極其致，蓋即所謂移艮岳者也。穿洞而上，適與拾級而上者平。洞之上，左右各有亭覆之，曰云依、曰意遠(yuǎn)。平處為佛殿，前曰正覺、后曰普安，兩廂各有殿，東曰圣果，西曰宗鏡。又自永安寺墻之東，緣山而升，路中有振芳亭，再升為慧日亭。稍西則順治年間建塔碑記、及雍正年間重修碑記，復(fù)略升則進(jìn)普安殿之東廊矣。其寺墻之西，亦緣山而登，半山有亭，匾曰：蓬壸挹勝。再登則為悅心殿。偶臨塔山，理事引見恒于此。其后為慶宵樓，每逢臘日，奉皇太后觀冰嬉之所也。悅心殿東側(cè)書屋為靜憩軒，轉(zhuǎn)石屏入墻門，則仍普安殿。自殿后陟石階將百蹬，即山頂白塔建于此。塔前琉璃佛殿曰善因，考《日下舊聞》：山頂為廣寒殿，蓋即建塔之所。山中為仁智殿，則今普安佛殿。是塔后列剎竿五，或謂之轉(zhuǎn)梵經(jīng)，或謂之資瞭遠(yuǎn)。其下為藏信炮之所，八旗軍校輪流守之。蓋國初始定燕京，設(shè)以防急変者。雍正年間，復(fù)申明其令，載在史策，其發(fā)信炮金牌，則藏之大內(nèi)。予因思之，比及藉此知守，其失守已多矣。然而睹此知懼，凜天命、畏民壘，戒盛滿之志，系蒼桑之固，則信炮之制豈非祖宗之良法美意，萬世所當(dāng)慎守者乎! 乾隆癸己長至月，御筆。

《白塔山記·塔山北面記》，清代/1773年，乾隆，水墨箋本，手卷，縱27厘米，橫118厘米，私人收藏

　　《塔山北面記》引首“探幽運(yùn)斗”，釋文：
         自閱古樓巖墻門出，轉(zhuǎn)而東，則邀山亭，又東北則酣古堂，堂之東室依石洞。循洞而東，則寫妙石室。堂與室之南，皆塔山之陰，或石壁、或茂林森峙不可上，而室之東間，乃樓也。踏梯以降，復(fù)為洞，窈窱窅暎，若陶穴、若嵌奩，旋轉(zhuǎn)光怪，不可殫極。若是者行數(shù)百武(步)向東，忽得洞門，出則豁然開朗。小庵三間，曰盤嵐精舍。而其南，則仍石巖陡立，然羊腸之徑，可以躋而上，達(dá)看畫廊，廊屬山東景，茲不復(fù)綴。自精舍轉(zhuǎn)而北至環(huán)碧樓，緣飛廊而下，則嵌巖室。折而西，小山亭，額曰一壸天地。又西扇面房，額曰延南熏。其盤嵐精舍之西，由洞門北行數(shù)十武(步)，亦達(dá)扇面房。自房而西為小昆邱，蓋畝鑒室水，盈池則伏流不見。至邱東，始擘巌而出為瀑布，沿溪赴壑，而歸墟于太液之波。又西為銅露盤，銅仙竦雙手承之，高可尋尺，此不過綴景取露。實(shí)不若荷葉之易，則漢武之事，率可知矣!又西為得性樓、為延德精舍、為抱沖室、為鄰山書屋，名雖殊而因高以降，或一間，或兩架，皆隨其宛轉(zhuǎn)高下之趣，而各與題額。又自畝鑒室北墻門而出，緣山蹊亦可達(dá)此。至鄰山書屋，則就平地廊，接道寧齋矣。其東乃漪瀾堂。蓋山之北，以堂與齋為主室，而圍堂與齋，北鄰太液，延樓六十楹，東盡倚晴樓、西盡分涼閣，有碧照樓、遠(yuǎn)帆閣分峙其間。各對堂與齋之中，南瞻窣堵，北俯滄波，頗具金山江天之概。故登樓與閣，偶有吟詠，無不以是為言。由漪瀾堂而東，則蓮華室，以奉大士及妙法蓮華經(jīng)得名。出墻門而南，則為塔山東面之境矣!若夫，各室內(nèi)，或題額、或聯(lián)語，率銘意寄興，無關(guān)于景概之全，斯則不悉載。癸巳長至月，御筆。 鈐印：“乾隆宸翰”、“太上皇帝之寶”、“古希天子”、“石渠寶笈所藏”“干”、“隆”、“五福五代堂古稀天子寶”、“八征耄念之寶”、“游六藝圃”、“見天心、“垂露”、“學(xué)鏡千古”“萬有同春”、“人情為由”、“德惟一”、“妙意寫清快”、“筆端造化”、“茹古含今”、“樂意寓靜觀”、“天根月窟”。