陸儼少先生在通過(guò)各種筆墨技法之探討，終于在自己的作品中突破地進(jìn)入了新的

　　陸儼少作品 表現(xiàn)層次：勾云、勾水、大塊留白、墨塊等等前無(wú)古人;后無(wú)來(lái)者的特殊技法是其獨(dú)特風(fēng)格的成功創(chuàng)舉。勾水之法，倒是古時(shí)便有，宋代山水畫大師馬遠(yuǎn)有《水圖十二卷》行世，但是，真正將畫水之法融與現(xiàn)代山水畫中的卻是陸儼少先生，他善于將江河湖海的洶涌澎湃、浩渺彌漫之勢(shì)描繪得淋漓盡致，無(wú)論是激流險(xiǎn)灘、旋渦飛濺;還是滔滔江河、迂回曲折，其筆墨都頓挫有力，線條變化多端，氣韻生動(dòng)。

　　陸先生在山水畫中獨(dú)創(chuàng)了兩種新技法，一是“留白”，二是“墨塊”。所謂“留白”就是以水墨留出白痕，這種白痕在陸先生的作品中多數(shù)用來(lái)表現(xiàn)云霧，也可以被看成泉水、山徑和浪花。因?yàn)榱舭滓阅匆r，所以陸先生又創(chuàng)“墨塊”之法，以濃墨積點(diǎn)成塊。[6]

　　勾云法

　　陸儼少先生運(yùn)筆自如;流暢飛揚(yáng)，增加畫面的表現(xiàn)精神，又極其具有飛動(dòng)之氣勢(shì)，而且，對(duì)于云之陰陽(yáng)兩面，以墨之濃淡表現(xiàn)而出，涇渭分明。

　　塊云法

　　以積墨成塊，層層迭迭，或以線條勾之;或下筆審時(shí)度勢(shì)，計(jì)白當(dāng)黑，回環(huán)反復(fù)，留白之處恰到好處，自然之極!更為精彩的是，勾云與積墨二者共用，山石前用墨積蘊(yùn)，而山石后有以線勾烘而出，動(dòng)靜分明，機(jī)具神采，氣象萬(wàn)千。[6]

　　作畫風(fēng)格

　　綜述

　　陸儼少，這位當(dāng)代中國(guó)畫壇不可多得的山水畫藝術(shù)大師，以其深厚的功力，博學(xué)的才識(shí)，非凡的創(chuàng)造力，開(kāi)創(chuàng)了當(dāng)代山水畫獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)風(fēng)貌，登上了山水畫藝術(shù)的又一峰

　　陸儼少中國(guó)畫作品 巔。

　　他的山水畫創(chuàng)作在國(guó)際上具有很大的影響，與李可染一起被譽(yù)為“北李南陸”，然以傳統(tǒng)的筆墨意蘊(yùn)審視，其成就顯然在李之上。

　　陸儼少早年隨馮超然學(xué)畫，從王同愈習(xí)詩(shī)文，后又師從吳湖帆。

　　陸儼少的山水由"四王"正統(tǒng)派入手，后上溯宋元諸家。他20歲的臨摹作品，即被馮超然認(rèn)為可以亂真。他還臨過(guò)王石谷、王原祁、戴醇士等明清真跡。這些臨本，功力殊深，格調(diào)高雅。在他看來(lái)，"四王"的作品，平心而論還是有存在的價(jià)值，有許多宋元遺法，賴"四王"而流傳下來(lái)。他對(duì)畫史上的大名家，也不是一味盲目崇拜，而是擇優(yōu)而取。他認(rèn)為石濤的一種生拙爛漫的筆墨，新奇取巧的小構(gòu)圖，有過(guò)人之處，但其大幅，經(jīng)營(yíng)位置每多牽強(qiáng)窘迫，未到行云自如、左右逢源的境界。他學(xué)吳湖帆，并不因其名重一時(shí)，又是他藝術(shù)生涯中領(lǐng)路的前輩而奉為圭臬。

　　讀陸儼少的山水畫，常給人一種清新雋永、古拙奇峭的感覺(jué)。具有一種超凡脫俗的審美情趣，自有一種郁勃之氣回蕩其間，散發(fā)著行云流水般的意氣，近視遠(yuǎn)看均有一番別具一格且引人入勝的景象。尤其是那獨(dú)創(chuàng)的風(fēng)貌，神奇的筆墨，靈變的意韻，散發(fā)著文人氣息的高品位的藝術(shù)，具有一種引人入勝的美感。

　　陸儼少向來(lái)把傳統(tǒng)文人畫“天然去雕飾”視為創(chuàng)作的最高準(zhǔn)則，但這種天然去雕飾，絕非一般文人墨客的筆墨游戲。他的畫以高超扎實(shí)的筆墨技藝為根基，以胸有丘壑的博大情懷為視界，以對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求為基點(diǎn)。他的畫實(shí)從生活中來(lái)，但又不僅僅是自然生活中的形象，而是一種對(duì)象化了的概括與提煉。他的畫無(wú)做作的成分，卻有經(jīng)營(yíng)的學(xué)問(wèn);無(wú)自憐自營(yíng)的自縛，卻充滿著勃勃生機(jī)，讓人感到清新、雋永、動(dòng)感。他的山水畫是從傳統(tǒng)的山水畫向現(xiàn)代邁進(jìn)中，富有強(qiáng)烈時(shí)代感的藝術(shù)，達(dá)到了山水藝術(shù)境界的新的升華。他的畫，無(wú)論從何種角度審視，都具有相當(dāng)高的審美價(jià)值。

　　陸儼少的山水畫擬可分為早、中、晚三個(gè)時(shí)期。早期從50年代始至70年代;中期從70年代后至80年代;晚期又從90年代始。然期間有個(gè)漸變的過(guò)程，有時(shí)各個(gè)時(shí)期又不能截然分開(kāi)。

　　早期的作品呈縝密娟麗、神韻流動(dòng)之感，較多地留有古人的筆意，尤其是唐寅、王蒙的遺風(fēng);中期的作品呈渾厚蒼潤(rùn)、獷放簡(jiǎn)約，糅南北二宗畫風(fēng)，個(gè)性鮮明，風(fēng)格獨(dú)具;晚期的作品顯得較為粗疏漫溢、荒率頹唐，這主要是心情不暢、疾病纏身，加上商品經(jīng)濟(jì)的沖擊，想晚年再求變法，然終未能如愿以償。然不管如何，陸儼少畫風(fēng)之演變，由縝密趨向簡(jiǎn)淡，簡(jiǎn)淡中又具獷達(dá)多變的境界。他的畫既充實(shí)又空靈，充實(shí)中蘊(yùn)含著空靈，空靈中飽含真實(shí)。這種空靈而真實(shí)，且又幻變的境界實(shí)是將宇宙生命中最具深刻意義的燦然呈現(xiàn)在人們的面前，自有一種化工之外的靈氣，一種沉痛超邁的人生情蘊(yùn)與深邃莫測(cè)的宇宙境界的完美合一。

　　陸儼少中國(guó)畫作品 陸儼少對(duì)中國(guó)山水畫如何創(chuàng)新自有獨(dú)到的見(jiàn)解。他認(rèn)為，山水畫皴法的出現(xiàn)，是中國(guó)畫的一個(gè)里程碑，自后作者只不過(guò)在其范圍之內(nèi)改進(jìn)修補(bǔ)，或在章法上出奇制勝，或在筆墨上更趨成熟，否則就談不上中國(guó)畫的創(chuàng)新。他曾說(shuō)："憑聰明也可畫出一張畫來(lái)，但要真正畫好畫，沒(méi)有傳統(tǒng)功力不行。但不管如何，筆墨是中國(guó)畫創(chuàng)新的首要條件。"陸儼少的山水畫，其傳統(tǒng)筆墨功力自不用說(shuō)，其形式、構(gòu)圖更有獨(dú)到之處。尤其是那巴山蜀水、峽江巫云的奇綺變化，通過(guò)他的多種筆墨技法的探索，終于使他的創(chuàng)作突破性地進(jìn)入一個(gè)新的表現(xiàn)層次。尤其是他70歲左右，其山水畫的創(chuàng)作出現(xiàn)了傳統(tǒng)表現(xiàn)技法上少有的勾云、留白、墨塊等畫法。這些新的表現(xiàn)手法，不但是他山水畫變法的標(biāo)志，更是形成他獨(dú)特風(fēng)格的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他的畫以筆見(jiàn)長(zhǎng)，筆筆見(jiàn)筆，筆墨韻律極有魅力。而他的設(shè)色又不同于吳湖帆的設(shè)色，強(qiáng)調(diào)在青綠設(shè)色中突出線條，并吸收敦煌及唐畫的勾線，再參以趙孟頫、錢舜舉法成之。

　　值得注意的是，陸儼少在筆墨技法上的創(chuàng)新，突出之點(diǎn)是表現(xiàn)在他的畫云和畫水。先說(shuō)畫云。

　　云水

　　陸儼少先生1948年乘筏險(xiǎn)經(jīng)三峽，沿途險(xiǎn)灘相接，回波氵伏流，洶涌澎湃。其間上下渚灘，因其結(jié)構(gòu)不同，驚波撞擊，耍弄其勢(shì)，天險(xiǎn)幸過(guò)，額手稱慶。此后，陸儼少不斷探索改進(jìn)，始用線條作半圈弧形，正反相屬，連成一行，行行相并，聚散疏密，取其變化;有的畫作漩渦狀，溢波外溢，留出白地，以破其平;有時(shí)干脆間雜"網(wǎng)巾水"，或波頭泛瀾之法，以求變化。

　　值得稱述的是，陸儼少所繪云、水二物，若同時(shí)在一幅畫中出現(xiàn)，則更顯奇妙。由于表現(xiàn)的手法不同，云是弧形帶圓，水是弧形帶扁;云之勢(shì)氤氳氵翁勃，曲然而生，線條故簡(jiǎn);水則瀠洄曲折，或奔或咽，線條故繁。加之水是平面，云是立體，水流瀠洄，用筆繁細(xì);云色混茫，用筆粗簡(jiǎn);故云水相植，厘然判別，云水神物，既不相混淆，又映帶呼應(yīng)，相映成趣。這些絕妙的云水創(chuàng)法，形成了他畫面極富生氣的動(dòng)態(tài)之勢(shì)，使他的畫面整個(gè)兒地活鮮起來(lái)，構(gòu)成了他的畫作具有一種特殊審美意念上的動(dòng)態(tài)之美，實(shí)為古今歷代畫家中之少有也。無(wú)怪乎啟功先生要題詩(shī)贊曰："蜀江碧水蜀山青，誰(shuí)識(shí)行人險(xiǎn)備徑，昨日抱圖歸伏枕，居然徹夜聽(tīng)濤聲。如此飛云狀，人們常被起勢(shì)所震撼，也有言其出處為陸本身天性的自然流露，其實(shí)原因自在其所繪山川之偉岸稠密，非大虛白靈動(dòng)無(wú)以使之輕盈，而其根本之究竟，乃在陸儼少先生心靈深處之慈悲之心，后學(xué)者可從此處睹先生

　　陸儼少中國(guó)畫作品 圣境。

　　"謝稚柳先生則稱譽(yù)："唐宋之際，畫水高手，史不足書，即唐宋高手，亦不足為我儼少敵也。"

　　了解了陸儼少藝術(shù)上的獨(dú)創(chuàng)性，這對(duì)我們進(jìn)一步鑒定他的作品，把握其個(gè)性風(fēng)格，自有不可言狀的積極意義。

　　鑒定

　　陸儼少的贗品偽作不少，畫廊、拍賣行時(shí)有所見(jiàn)，作偽者主要系他的弟子親屬，或一些所謂的追隨者，地域以上海、杭州為甚。審視陸儼少的山水畫，主要是從氣韻格局上去把握，大凡氣韻生動(dòng)，格調(diào)高古，蒼潤(rùn)分明，渾然化一，具有行云流水、超凡脫俗的精神靈性，一般便可定為真跡。另外，我們也可用吳湖帆先生關(guān)于鑒定書畫的一席話去鑒別陸儼少的偽作，更可明辨。"作偽能手于筆墨、絹素、題識(shí)、印章等處最為留意，于輪廓布局，運(yùn)筆設(shè)色，皆能摹仿維肖，易售其欺。惟細(xì)小處，如點(diǎn)苔布草，分條綴葉，及坡斜水曲之屬，勢(shì)難面面俱到。吾每于此著眼，故易得其情耳"因陸儼少一生飽經(jīng)憂患，其稟性敦樸固執(zhí)，反映在畫畫上，必認(rèn)真扎實(shí)，從不馬虎。

　　結(jié)構(gòu)、題款及其他鑒定陸儼少山水畫的真?zhèn)危艘陨蠋讉€(gè)方面論述的以外，還可從結(jié)構(gòu)、題款等方面去加以辨析。

　　結(jié)構(gòu)

　　陸儼少作品 書畫家們的創(chuàng)作，都是經(jīng)過(guò)周密的構(gòu)思，反映在畫面上，其每個(gè)細(xì)小的部分都有其用意，并有自己獨(dú)特的習(xí)慣與構(gòu)思，同時(shí)也表現(xiàn)出其個(gè)人的風(fēng)格，反映出書畫家的技巧特征與藝術(shù)水平。

　　凡見(jiàn)過(guò)陸儼少作畫的人都知道，他作畫從不打小稿，也不用朽筆或淡墨先構(gòu)稿。

　　致，而一些大幅之作時(shí)有松散渙漫之感，這與他的藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)作習(xí)性息息相關(guān)。而一般作偽者不明此理，加之筆端功夫欠乏，在仿偽中又難免看一筆畫一筆，畫面就必然會(huì)流露出徒具形貌而無(wú)神采，不是氣局局促，筆軟墨滯，就是妄生圭角，刻薄僵硬，更無(wú)氣韻意境可言。

　　題款

　　要鑒別陸儼少的題款，必先了解他的書法個(gè)性及其學(xué)書淵源。

　　為使讀者對(duì)陸儼少的書法有個(gè)比較全面的了解，我們不妨先錄其在《學(xué)畫微言》中關(guān)于臨池學(xué)書的一段自白：我于書法，所用功夫，不下于畫畫。14歲開(kāi)始臨帖，初臨龍門二十品之中的《魏靈藏》、《楊大眼》和《始平公》。繼臨《張猛龍》、《朱君山》等碑。30歲后學(xué)《神龍?zhí)m亭》，如是復(fù)有年，后來(lái)放棄臨帖，改為看帖，尤喜楊凝式，下及宋四家諸帖，揣摩其筆之法，以指畫肚，同時(shí)默記結(jié)字之可喜者牢記在心。有一余晷，抄書不輟，如是積紙數(shù)盡。

　　從上不難看出，陸儼少的書法，有兩個(gè)特點(diǎn)：一是博采眾長(zhǎng);二是自出新意。他還曾說(shuō)，就畫畫用筆來(lái)說(shuō)，寫字是最好的訓(xùn)練方法，學(xué)畫宜學(xué)書，字寫好了，不僅題款可以增加畫面美觀，而在畫時(shí)，對(duì)于點(diǎn)線用筆，幫助實(shí)多。