周季木在圖11-1中題字部分-2

 　我十多歲時所注意、關(guān)心的是幾個大碑。如《小子碑》，欣賞其字體之美，自己也曾臨習(xí)。另外我最感興趣的是曹魏的《大將軍曹真碑》。曹真是大人物，《三國演義》中都描寫到他。我感興趣的是，碑文中有多處對諸葛亮的蔑稱，有“蜀賊諸葛亮”、“妖道公”等等，不止一處。看來，京劇中諸葛亮穿八卦道袍不是全無根據(jù)的了。而有一時期的京劇竟把八卦袍改革掉。可惜的是出土后，被人把這些字鑿掉了，只留些痕跡。看來《三國演義》的影響太深了。有少數(shù)初拓本還完整地保留了這些字，曾被印制成字帖。

　　一般推崇四叔書法多推崇他的篆隸，尤其是隸書。自清乾隆嘉慶時鄧石如為篆書、隸書的書寫開辟了新局面，人說“起八代之衰”是有一定道理的。但鄧石如的篆、隸有時有些俗。而四叔寫的篆、隸則古樸雅致，無絲毫俗氣。二兄玨良文章中有一段對鄧石如和季木叔的書法作詳細(xì)對比、分析的文字(香港《收藏家》，1993年第二期，1993年12月出版)。四叔篆隸雖然寫得好，但我覺得他的行楷也頗有不可及之處。如上述題《汪叔民印譜》即是。看似隨意，而處處古拙之風(fēng)出于天然。季木四叔題字雖然多，但大篇、大幅的卻很少。民國十九年(1930年)他臨寫了一幅漢朝的小子碑，是隸書(小子碑石是他收藏的重寶之一)。那是一整幅字。我見到的只是石印件，也是一整張。沒有上款，只題有：“庚午秋中 周進臨朝侯小子碑”。我印象中，這是寫給堂叔周志輔的。而志輔叔又印了石印本。因為，我十一二歲時向父親說我想要一份那石印本時，父親即命家里仆人到堂叔志輔家去要來一份。

 周叔弢題秦瓦量拓片

　　在季木叔去世之后，父親(可能還有四叔的女婿、我表兄孫師白)用珂羅版印行了四叔所臨《漢甘陵相碑》。封面由父親好友勞篤文題簽：“周季木遺墨”。不是整張，是一頁一頁的。題：“丙子(民國二十五年，1936年)仲冬下旬五日，略參《禮器碑》筆法，臨第三本。 老木。”這是他在逝世前一年臨寫的。這第三本已贈送給朋友苗煥亭先生了。而第二本仍在家中，也臨寫得很好。當(dāng)時經(jīng)過比較，覺得第三本發(fā)揮新意更多，遂向苗氏借回拍照、影印。四叔去世時我才九歲，不了解這樣多的情況，是后來聽說的。

　　這次和在天津的已九十歲的三哥艮良談起此事，他也記得當(dāng)時比較第二本和第三本的事。這次非常高興的是，在書箱中翻到了那第二本。已裱成一個卷子。在末尾，四叔題：“丙子仲冬十五日燈下，季木臨第二本。”而在這末頁紙邊緣，有一行小字：“戊寅六月下旬敬裝卷寶藏。 女 琬 甥 潯 恭志”、“女 琬”和“甥 潯”兩行并排寫。琬良是四叔的長女，孫潯表兄是四叔的外甥和大女婿。卷末還有堂兄周伯鼎(震良)寫的一篇跋。伯鼎大兄上世紀(jì)二三十年代曾住天津，和我家比鄰而居多年，和我父親叔侄關(guān)系甚洽。他是交通大學(xué)電機系畢業(yè)，解放后任山東工學(xué)院教授，卻酷愛書法，用功極勤。在天津時，和我父親以及父親好友勞篤文時相討論。以后每次來天津住我家中，必朝夕和父親談?wù)摃ā⑽奈铩Ｋ簧非?ldquo;二王”書法，時對用筆加以科學(xué)分析。例如，他認(rèn)為后人學(xué)六朝、隋唐用筆吃力，是和古今毛筆的結(jié)構(gòu)不同有一定關(guān)系。果然，用他所設(shè)計出的毛筆臨寫敦煌的六朝、隋唐卷子，其筆劃就很容易寫出。他晚年專研《淳化閣帖》，認(rèn)為追求二王真意只有從《淳化閣帖》中探索才能得到。一些懂書法的家里人如二兄玨良等，在背后笑他“走火入魔”。自然，這只是覺得從欣賞角度說他有點太鉆牛角尖了。對于他的研究書法之深、用筆能力之強，大家是一致欽服的。他所寫的這篇跋語可能是他狀態(tài)發(fā)揮得比較好的情況了。應(yīng)該說，無論是臨《小子碑》，還是臨《甘陵相碑》，四叔都不是照樣死描，都是有所發(fā)揮、有所改變的。如果把原碑帖的字拿來對比，并不很像。臨《甘陵相碑》第二本其實也很好。所謂第三本好，是指發(fā)揮、創(chuàng)造更成熟、形成一定風(fēng)格。
 

 周季木題字

　　我不及細(xì)翻閱，據(jù)目錄，書箱中有兩部題為“季木藏印”的拓印的古璽印譜。一函四冊，另一函六冊。看來是兩種不同的版本，而從網(wǎng)上拍賣目錄也看到《季木藏印》有四冊和六冊兩種之別。此外還有一部《魏石經(jīng)室古璽印景》，這是鈐印本。過去印譜大多是鈐印的，鈐印許多部。印刷在當(dāng)時反而花錢多而費事。自然，印刷的不及鈐印的好。書箱中還有民國八年拓印的周季木“集”的《抱樸齋古印譜》。收藏古璽印，也是四叔收藏的一個重要方面。
 

周叔弢題《陶庵泉拓》-1 副本

　　關(guān)于四叔收藏古璽印，我說不出什么。我只談一點，即是他的藏印中最好、最美的要數(shù)“君侯之璽”。這印我見到過，印文精美絕倫，放在一個小錦盒中。盒蓋內(nèi)面的白色絲綢上，有四叔以他那古樸精絕的近乎北魏體小楷寫的“君侯之璽”四字，下面是否還有題名等就記不清了。只是那精絕的“君侯之璽”四字，給我的印象太深了。至五、六十年之后的今日，我仍能說出哪筆長、哪筆短，以及大致的結(jié)體、姿態(tài)。這印現(xiàn)在也收藏在天津藝術(shù)博物館。這次我來天津，還去了一次藝術(shù)博物館。它就展在大廳里，可惜展覽布置得不好。一是這一方印被按常規(guī)擺放著，因此印文朝下，參觀者看不見那精美絕倫的印文。若是側(cè)放，則印文、印紐都可看清楚。二是錦盒子沒有展出。布展者可能想，盒子沒有必要展出。一般說來這是當(dāng)然的。然而，周季木的書法本身就是極高的藝術(shù)品，他又是藏家，如果一并展出，則相得益彰，倍增光彩。附帶說一句，四叔收藏，雖不以古璽印為主，但至今網(wǎng)上拍賣仍有四冊本和六冊本《季木藏印》出現(xiàn)。1989年上海書店還印行了《魏石經(jīng)室古璽印景》。看來，他這方面的收藏也仍為世所重。

 秦瓦量拓片

　　石刻是季木四叔集一生精力的地方，他這方面的收藏有突出的地位和特點。解放后，我父親率四叔子女將全部藏石捐贈國家，現(xiàn)收藏在故宮博物院。解放初期，太和殿被全部撤去原有的陳設(shè)，改作“偉大祖國的藝術(shù)”展覽。四叔收藏的《小子碑》就立在中間顯要的位置。關(guān)于他的藏石，這里不能詳談，可參考《居貞草堂漢晉石景》柯燕舲先生所寫的序及季木四叔的自序。另外，二兄玨良寫有《收藏家周季木先生》，刊載在香港《收藏家》，1993年第二期，1993年12月出版。在寫此文的過程中，又見到堂侄啟晉所寫《五世書香(三)——今覺庵與居貞草堂》，文中談四叔收藏亦頗詳(《藏書家》第15輯，齊魯書社，2009年1月，15-21頁)。據(jù)四叔在《居貞草堂漢晉石景》自序中說，漢晉刻石世上現(xiàn)存不及七百，其十之八九已為各地地方保存起來，私人所藏不過八十多。私人收藏中，以端方為最富，號稱近千石，而其中漢晉石不過二十有六。而季木叔寫此序時(己巳三月，是在1929年)已得漢晉石一百四十馀石。此后直至季木叔去世為止之八年間所得，尚未計入。據(jù)柯燕舲先生序言說，端方所藏漢晉石刻中之精品如食齋詞園刻石、楊叔恭殘碑、議郎殘碑、封墓刻石、西鄉(xiāng)侯兄殘碑、曹真殘碑、楊陽神道碑等，都已歸季木叔處;而由季木叔所發(fā)現(xiàn)、鑒定、收藏的精品又有魏皇女殘碑、魏石經(jīng)殘石、晉石尠及石定墓志、晉當(dāng)里社殘碑等。所以，以私人收藏漢晉石刻而言，季木叔的收藏可謂空前絕后了。
 

 周季木臨小子碑

　　季木四叔身后留下的，除漢、魏、晉刻石外，還有陶片數(shù)千片，也是很可觀的。這批陶片由我父親和孫師白表兄捐贈給北京大學(xué)了。當(dāng)時是北京大學(xué)五十周年校慶，1948年12月。北京大學(xué)慶祝五十周年，印了幾本小冊子：《北京大學(xué)五十周年紀(jì)念特刊》、《文科研究所展覽概要》、《博物館展覽概略·中國漆器展覽概略》、《法政經(jīng)濟紀(jì)錄室概況·社會主義及蘇聯(lián)文獻(xiàn)展覽說明·法律圖書室藏書概況》、《古銅兵器展覽會》。實際上，那是在解放北平時的圍城中。在上述的《紀(jì)念特刊》中第一篇文章是胡適的題為《北京大學(xué)五十周年》的文章。巧的是，文章所署的日期為“卅七(即1948年)，十二，十三。”，正是這一天解放軍在清華大學(xué)北面打響了炮，發(fā)起了圍攻北平的戰(zhàn)斗。在《文科研究所展覽概要》中有“周季木先生藏陶紀(jì)念室”一項。現(xiàn)把那段全文迻錄下：
 

 周季木臨甘陵相碑第三本

　　(一)周季木先生藏陶紀(jì)念室

　　古陶文字自清末發(fā)見后，唯陳簠齋所藏為最多;其次為建德周進(字季木)先生。周氏于金石收藏最富，選擇最精。除居貞草堂漢晉石景及季木藏印外，著有季木藏陶一書。陳藏今已散佚，周藏全部今由孫師白周叔弢兩先生捐贈本所以紀(jì)念季木先生。計殘瓦量六十余片，陶片二千余片。茲定于本校五十周年紀(jì)念日開幕。
 

周叔弢題《陶庵泉拓》

　　書箱中有一部《季木藏匋》，署“周進考藏”，民國二十三年影印本。我所知道的是另一種同樣命名《季木藏陶》的本子。那是在季木四叔逝世以后，在1943年表兄孫師白、孫師匡為紀(jì)念四叔而印行的。印得很講究，開本很大，陶文拓片用珂羅版箱中也有一部。最近，還有一種本子，名為《新編全本季木藏陶》，是中華書局1998年出版。“周紹良分類整理 李零分類考釋”。1948年捐贈陶片時，是堂兄紹良經(jīng)手辦理的。他當(dāng)時找馬子云給他拓了一全份留下，因此后來紹良整理了這份拓片并出版此書。他又請李零教授作了釋文，使讀者更多受益。

周季木臨甘陵相碑第三本-副本

　　季木四叔收集封泥也頗有成就。書箱中有兩部《建德周氏藏古封泥拓影目》，是民國時期文嵐簃印書局排印本。后來他全部讓給他的堂弟周志輔，由周志輔寫成《續(xù)封泥考略》和《再續(xù)封泥考略》，于民國十七年(1928)北京京華印書局印制。這兩部書在書箱中也見到。目錄中還有“周叔弢藏”的“封泥拓片”，不知道是否就是四叔所藏封泥的拓片?

　　四叔曾收藏一批銅器，編成《至德周氏居貞草堂藏器》，由商承祚先生輯入《十二家吉金圖錄》印行。這部書這次沒有注意到。但我十多歲時在父親的書箱中是見到過的。當(dāng)時只覺得印得很考究，似乎是珂羅版、宣紙、線裝。當(dāng)時我對銅器及其銘文所知甚少，所以只是匆匆翻過。也可能這部書在1954年隨大批書先捐給天津圖書館了。那樣，就不在這批書箱中，而在圖書館的大庫中了。

周伯鼎跋周季木臨甘陵相碑第二本

　　季木四叔最初收藏拓本，后改為收藏刻石。但他仍遺留有少數(shù)拓本。僅在1953年2月由我父親代表捐贈北京圖書館的一批以拓本為主的零星文物中，就列有宋拓歐陽率更出師表、明拓孔宙碑、明拓乙瑛碑、明拓孔彪碑、宋拓黃庭經(jīng)、明拓文殊經(jīng)等珍品。據(jù)玨良文中說，季木家弟季木好藏石刻，所得多當(dāng)時出土不見著錄之品。如秦石權(quán)，漢居巢劉君墓頂鎮(zhèn)石及石羊，漢朝侯小子碑，魏皇女碑，魏張盛基記，晉石尠、石定父子墓志，晉當(dāng)里社碑等石，皆為世所重。所著《居貞草堂漢晉石影》，凡錄一百三十馀品，續(xù)得之石尚未輯入，可謂富矣。解放后，余率諸侄舉藏石全部獻(xiàn)之故宮博物院，物有所歸，亦家弟之遺志也。泉幣非其所重，隨得隨散。大方先生嘗語我云：季木所得古泉佳品極多，如不流散，可巋然成家。其重視如此。今承貴忱先生出示此冊，有家弟陶盦小印，皆常見之物，當(dāng)是僅存者。追念大方之言，不勝悵惘，因題數(shù)語于卷末云。

　　一九八一年九月，周叔弢記于天津，時年九十有一。

　　(周景良 中國科學(xué)院地質(zhì)與地球物理研究所研究員)

君侯之璽