王文治  扇面書法

王文治(1730-1802)清代官吏、詩人、書法家。字禹卿，號夢樓，江蘇丹徒人。曾隨翰林侍讀全魁至琉球。乾隆二十五年進士，授編修，擢侍讀，官至云南臨安知府。罷歸，自此無意仕進。工書法，以風韻勝。年未五十，即究心佛學。有《夢樓詩集》、《快雨堂題跋》。

王文治  東魯·西京聯(lián)

　　王文治一生以書法稱名于世，早年習書從前輩笪重光人手，受其影響頗深。他的楷書師從褚遂良，行草書則學自《蘭亭序帖》和《圣教序》。但錢泳卻認為他是學趙孟頫和董其昌的用筆，中年以后改習張即之。從王文治傳世書法來看，其飄逸婉柔的點畫和嫵媚勻凈的結體，的確透露出與笪重光、董其昌二人書法的傳承關系，而線條的扁薄，更是浸染于笪氏書法的結果。除笪、董二人的影響外，還有一個因素不可忽視：王文治中年以后潛心禪理，對于有關佛經的書法尤其用心關注。他曾收得張即之的寫經墨跡，臨摹學習，因此其書風與張即之、笪重光一樣有用筆扁薄的特點。
 

王文治  名紙·廉泉聯(lián)

　　王文治作書，喜用長鋒羊毫和青黑色的淡墨，這與他的天然秀逸的書風有表里相成之妙，故清代梁紹壬在《兩般秋雨庵隨筆》中說：“國朝劉石庵相國(指劉墉)專講魄力，正夢樓太守(指王文治)則專取風神，故世有‘濃墨宰相，淡墨探花’之目。”錢泳亦將他與劉墉、梁同書作比，認為王文治中年得張即之書跡臨摹，遂入輕佻一路，如同秋娘傅粉，骨格清纖，姿態(tài)自佳，而欠莊重。此論雖取貶義，但對王文治的書風特色的譬喻，還是比較精當?shù)?。這種“秋娘博粉”般的格調，亦可作為真?zhèn)舞b別的依據(jù)。從傳世真跡來分析，王書運筆柔潤，墨韻輕淡，行間布白，疏朗空靈，氣格風神極其婉美，近于董其昌的書風而更加嫵媚，倜儻風流的境界是作偽者難以仿效的，莫怪當時竟有“天下三梁(指梁同書、梁 衍、梁國治)，不及江南一王”的說法。

王文治  行書中堂

　　據(jù)王昶《湖海詩傳》稱：“禹卿尤工書，楷法河南，行書效《蘭亭》、《圣教》;入京師，士大夫多寶重之。”其實，王文治二十多歲時就書名遐邇傳揚。乾隆二十一年(1756)，全魁、周煌出使琉球，兩位使臣仰慕王文治書名，特意邀請他同行，王文治欣然答應。琉球人素好書法，得知王文治是中國書法名家，紛紛重金求書，視為至寶，十分珍重，一時間王文治在琉球書名風靡。當時朝鮮人來華，專門以餅金購得王文治書法以歸，其書法聲名遠播海外。乾隆皇帝南巡江南時，在杭州寺廟中見其所書《錢塘僧寺碑》，大賞愛之。由于乾隆皇帝的贊賞，王文治的書法聲望一下大大提高，廣為流傳，為士林所寶。日本很多博物館都珍藏著王文治真跡。如東京國立博物館、京都藤井齊成會有鄰館、沖繩縣立博物館、大分縣立博物館皆珍藏有王文治的墨寶。
 

王文治  魚市·菊花聯(lián)

　　其書法用筆規(guī)矩而灑落，結構緊密而內斂，墨色以淡為主，著實是董其昌書法風貌的再現(xiàn)。王文治忠實地秉承帖意，但無傳統(tǒng)帖學的流轉圓媚與輕滑。其書用筆轉少折多，以折為主，顯得果斷有致，干凈利落。瘦硬的筆畫略帶圓轉之意，既嫵媚動人，又俊爽豪逸，風神蕭散，筆端毫尖處處流露出才情和清秀的特色。行書作品《待月之作》清妙妍美，俊朗疏秀，可見其晉唐功底深厚。

王文治  玉子·爐香聯(lián)