丁立人《游園驚夢》

謝春彥《世上許多杜麗娘》

　　一小友，于莫斯科紅場劇院共觀俄羅斯芭蕾，觀畢，足尖美眉謝幕之際，忽語我曰：明朝做了兩件事，一是把江山白送給滿清，再就是留給了我們一出牡丹亭，鑄造出一個多情不死的杜麗娘……

　　我語塞良久，想想也不無道理。

　　今年以來，湯顯祖的名字成了一個熱詞，他的大作四夢之一的《牡丹亭》，更成國中南北舞臺上的大熱門，幾乎家喻戶曉。上世紀中，一出《十五貫》救活了瀕近消亡的昆曲，而現(xiàn)今湯顯祖的《牡丹亭》特是復興和振興了偉大的中國昆曲，使其走向當代走向青年，在更廣闊的層面上普及于世，且為世界戲劇舞臺所關注震動，尤其今年他和莎士比亞共屆逝世四百周年紀念，便晉升為世界文化藝術的熱點。

　　明季是中國戲劇走向更加輝煌的時期，湯顯祖以其臨川四夢的巨作，當然為班頭師首，可是我們在《明史》中所見湯顯祖的記載不特簡略，對此卻只字未提，消息渺然，由中所詳錄的只是他的強烈批評當朝貪黷腐敗的《論輔臣科臣疏》，其也可怪。湯顯祖于明嘉靖廿九年出生于江西撫州府臨川縣城東文昌里，少即天資聰穎，才華洋溢，21歲就中了舉人，是一位耀眼的政壇新秀。他光明磊落，恃才傲物，拒絕首相張居正的籠絡，致科場蹉跎，到34歲才考取了進士。進入官場后，他仍然我行我素，遠離權力中心，寄情山水詩賦。他的《紫釵記》就是38歲時在南京任上作成，《紫簫記》則作于30歲前的臨川。另外的三夢《牡丹亭·還魂記》、《南柯記》、《邯鄲記》皆于49歲至52歲間完成，奠定了他在中國戲劇和文學史上的崇高地位。

　　我們終于有了四夢之冠的《牡丹亭》，有了一個情深永恒的杜麗娘，她是我們的夢，我們的美麗，我們的愛之女神，足以與安娜·卡列尼娜、朱麗葉一齊并列世界。她仿佛只能存在于湯顯祖自稱“駘蕩淫夷”的筆下，只能活現(xiàn)于昆曲水磨腔柔曼歌妙舞之中，可望而不可即者也?，F(xiàn)今，為了紀念其作者湯顯祖先生，我們中國戲曲人物畫研究會的同人們卻要將這個夢畫將出來，此又是難乎其難的事了。

　　舞臺是活動的詩章，丹青卻是靜止的筆墨，相異甚甚，況且如夢一般的杜麗娘，仿佛只能存在于吾人的夢幻之中，筆墨水暈之章，于之又何其遙遠耶!

　　湯顯祖不獨善詩文，善以獨異的心靈之詩作成舞臺之四夢，對于丹青一道他也別有高見。他曾說：“予謂文章之妙，不在步趨形似之間，自然靈氣，恍惚而來，不思而至。怪怪奇奇，莫可名狀。非物尋常得以合之。蘇子瞻畫枯株竹石，絕異古今畫格，乃愈奇妙。若以畫格程之，幾不入格。米家山水人物，不多用意。略施數(shù)筆，形象宛然。正使有意為之，亦復不佳。故夫筆墨小技，可以入神而證圣。……夫使筆墨不靈，圣賢減色，皆浮沉習氣為之魔。士有志于千秋，寧為狂狷，毋為鄉(xiāng)愿。”足見他是十分在意藝術創(chuàng)作的感情和直覺的。這無疑為我們繪制牡丹亭和杜麗娘點明了一條思路。

　　湯顯祖在牡丹亭第一出《標目》中就高唱一曲蝶戀花：

　　此處拋人閑處住，百計思量，沒個為歡處。白日消磨腸斷句，世間只有情難訴。玉茗堂前朝復暮，紅燭迎人，俊得江山助。但是相思莫相負，牡丹亭上三生路。

　　這似可理解為欣賞整個“還魂記”的重要線索，難訴的是情，三生路上是夢，如果扣得準此情此夢，我們定能在筆下活畫出美麗癡情如夢如幻的杜麗娘，以及由她和柳夢梅而生出的種種感人之境了。柳杜一雙，以我之見主宗還在杜麗娘身上，她是青春和生命的極致，若無杜，則無柳也。我看了多番牡丹亭，最令人難忘的是今夏偕陳九諸兄在青浦課植舊園中，豪雨如注，張軍團隊的表演，風聲雨聲，絲竹合之，張軍身傍夢中的杜麗娘真正讓人陶醉矣。夢耶?真耶?幾不可辨。我沒有能力畫出那個情鐘一身的杜麗娘，只在拙畫中寫下我的感想：

　　曲中獨個柳夢梅，世上許多杜麗娘。

　　四夢臨川哭不盡，一鍋都怪這老湯!

　　四百多年來，舞臺上的杜麗娘不知傾倒多少臺下的男女觀者，生活是真實的，然而現(xiàn)實生活又往往無奈。湯顯祖感嘆“壯心若流水，幽意似秋日”，他一生活了六十七歲，宦途險惡，而四夢之作才是他畢生的大成就大貢獻，才是他追求的“別有煙霞質(zhì)”。一言以蔽之，“情”也。這是一鍋濃郁得化不開的至情之水，動人心魄，永在而長新，也值得我們用畫筆去長久表現(xiàn)和追求。

　　中國戲曲人物畫研究會的朋友們，以牡丹亭為題，各各濡墨施彩捉筆揮灑，就算是敬獻在臨川湯顯祖先生靈前的一瓣心香吧。

　　來源：東方早報 作者：謝春彥