1970年代，百花文藝版《四世同堂》

　　董子琪

　　日前，作家老舍在近70年前在美遺失的《四世同堂》原稿，已被上海譯文出版社副社長趙武平找齊并譯出，未曾出版過的《四世同堂》21-26章、約十萬字將全文刊登在2017年1月的《收獲》雜志上。這將是老舍先生這部巨著第一次以本原面目示人，意義重大。《四世同堂》作為老舍一生最重要的作品，經(jīng)歷了怎樣的出版和譯介歷史?這次又是如何被重新發(fā)現(xiàn)的呢?

　　《四世同堂》從未完整地出版過

　　《四世同堂》是老舍一生最高的文學成就，全書分《惶惑》《偷生》《饑荒》三部，遺憾的是，第三部《饑荒》從來沒有完整地出版過。1945年，老舍在《四世同堂》的序言中寫道：依照計劃寫來，第一部為34段，后兩部各為33段，最后合在一起，全書100段。(注：此處的“一段”指一章。)

　　第一、二部《惶惑》和《偷生》1944-1945年間在重慶《掃蕩報》和《世界日報》副刊連載，1946年得以出版。此后，老舍接受美國國務(wù)院邀請赴美，第三部《饑荒》是老舍在美國期間完成的。《饑荒》的前20章內(nèi)容于1950-1951年間在上海《小說》月刊連載發(fā)表， 但因為各種歷史原因，最后13章并未出中文版，后來文稿于文革中被毀。1951年，《四世同堂》英文版在美國出版，為我們?nèi)缃裱a齊和復原該書留下了一線希望。

　　復旦大學中文系教授孫潔在《有生之年! <四世同堂>!更了!》中說，1981年，人們發(fā)現(xiàn)了經(jīng)過縮略處理的《四世同堂》英譯本的最后13章，由馬小彌轉(zhuǎn)譯為中文后，發(fā)表在了1982年第二期《十月》雜志上。1982年人民文學出版社出版《四世同堂》時，采用的也是這由英文版回譯的13章文字。

　　就此，《四世同堂》一書貌似已然齊全，但事實并非如此，因為《四世同堂》第三部最后的這13章是根據(jù)英文譯稿回譯而來，而英文版是經(jīng)過了美國出版社與編輯大量刪減后的“閹割版本”，并非老舍原稿。

　　《四世同堂》的英文全本是如何找到的?

　　2013年5月，在美國訪學的趙武平通過網(wǎng)絡(luò)檢索發(fā)現(xiàn)，哈佛大學施萊辛格圖書館的浦愛德檔案中可能保存著《四世同堂》的美國檔案，包括老舍在美國創(chuàng)作完成《四世同堂》第三部后尚未發(fā)表中英文版之前的全部內(nèi)容和譯者資料。

　　浦愛德是誰?根據(jù)施萊辛格的檢索檔案，浦愛德是《四世同堂》(1951)的譯者。我們可以從2012年彭秀良的《被塵封的國際友人浦愛德》一文中看到浦愛德與老舍的關(guān)系：

　　“一九四八年三月至九月間，旅居美國的老舍與浦愛德一起翻譯了《四世同堂》，該書于一九五一年以《黃色風暴》為名由美國哈科特和布雷斯公司出版。翻譯過程是比較獨特的，先是由老舍對小說進行刪節(jié)，然后再口授給看不懂中文的浦愛德，由浦愛德錄于紙面。”

　　這段記錄既說明了浦愛德的身份，又點明了《四世同堂》是由浦愛德和老舍共同合作翻譯的結(jié)果，而且，浦愛德英譯根據(jù)的是老舍未刊登的文章原稿——這是目前世界上最接近老舍原作面目的版本了。

　　《四世同堂》英文譯者浦愛德

　　編號為MC465的浦愛德檔案共有11盒，《四世同堂》的數(shù)百頁材料分裝在常規(guī)檔案盒中，內(nèi)容分兩部分：一為全部譯稿，二是同翻譯和出版相關(guān)的通信、筆記、卡片和零稿等雜項。

　　從趙武平的《 <饑荒 >回譯記》中，我們可以一窺當時《四世同堂》英文譯稿被發(fā)現(xiàn)時的樣子：“(文稿)打印在相當于A4紙張大小的、薄近透明的白紙上;文稿按先后順序，每兩章，或三到五章，整整齊齊分組裝于三十個乳黃色的文件夾內(nèi)。譯稿有三部分，即第一部和第二部的初譯稿，以及初譯稿若干零頁，稿面上有繁密的改動筆跡， 字體潦草，難以辨認;第二部另有一份修訂謄清稿，篇幅從三十二章，縮至三十一章;以及第三部，也就是《饑荒》的全譯稿。 ”

　　第三部《饑荒》英文譯稿共36章，比原先中文版回譯時參考的刪減版本多出9章，比老舍原定的30章還要多出3章，經(jīng)過對比可以發(fā)現(xiàn)，之前發(fā)現(xiàn)的“后13章”，就是由這16章壓縮和刪節(jié)而來的，比如第23章“東陽病了”壓縮后同第24章“冰化了” 并為一章，第27章和36章整章刪去，還有部分人名有了改動。如果《饑荒》后半部第21至36章回譯為中文，加上之前已發(fā)表的20章，可知全書大約21萬字。

　　這雖然已是我們能找到的最接近老舍原稿的版本，但嚴格說來也不是全本，因為它也經(jīng)歷過刪節(jié)。“應(yīng)該所刪只是枝節(jié)，或者意義較輕的段落，起碼沒有改變結(jié)構(gòu)。”趙武平推測道，并引用浦愛德晚年的信件說明：

　　“老舍知道，美國人不喜歡篇幅太大的長篇小說，所以我們一起工作時候，他對原書作了較大的刪節(jié)。不幸，出版社刪得更多，一個完整的人物被刪去——雖非主要人物，卻是我最喜愛的人物之一，就是那個照應(yīng)墳地的種地人。”

　　除了譯稿部分，《四世同堂》的信件部分還有浦愛德的合同、版稅單以及她與編輯的通信等，此外值得注意的是，檔案里還有一份夏志清的致信。

　　這封“文學求助信”是夏志清1960年8月寫給浦愛德的，當時夏志清還在紐約州立大學英語系執(zhí)教，他的專著《中國現(xiàn)代小說史》還未完工。在信中，夏志清提出，希望可以看到《四世同堂》第三部的出版信息，還想從浦愛德那里得到《四世同堂》的英文譯本《黃色風暴》。

　　根據(jù)趙武平的推測，夏志清很可能沒有收到浦愛德的回信，最終無緣《四世同堂》的第三部全稿，這也影響了他對于老舍文學成就的評價，甚至影響了之后李歐梵等人對于中國現(xiàn)代文學的評價。

　　《四世同堂》如何回譯為中文?

　　70年過去，打印稿上已有不少字詞褪色、難以辨識，加之拼寫錯誤等因素，要將浦愛德的英文版回譯為中文，趙武平認為這項工作是“曲折、復雜而處處容易陷入誤區(qū)的”。

　　“首先，要針對英譯原稿，逐篇進行釋讀，錄下所有難以辨識的文句。經(jīng)過近七十年的時光磨蝕，打印稿上不少字詞已經(jīng)變褪色，甚至模糊;另外一些，是打印中的拼寫錯誤，再者就是譯文中所運用的今天已經(jīng)廢棄使用的日語拼寫，這占去了前期翻譯的大部分精力——后來，為了解決其中疑難，去年我重新回到施萊辛格圖書館，再次檢閱了原稿，同時就其中日語詞匯，請教了費正清中國研究中心的日本專家傅高義教授，和負責出版事務(wù)羅伯特·格雷厄姆先生。”

　　老舍是個語言大師，為了讓用詞和表達方式貼近老舍的語言風格，趙武平整理出了“老舍詞匯表”，比如他更常用“假若” 而很少用“如果”，他會用“助援”而非“援助”、自傲而非“自豪”、“羞惱成怒”不作“惱羞成怒”。老舍似乎不太喜歡運用習見成語：他用“咬著牙說”不用“咬牙切齒”、用“忍受苦痛” 不用“含辛茹苦”，用“設(shè)盡方法”不用“千方百計”。 此外，趙武平還從《駱駝祥子》里借用了個別詞匯，比如譯稿里說白巡長被“撤了差”，就取自《駱駝祥子》開篇部分的一句話：“被撤了差的巡警或校役”。

　　在上世紀80年代從英文縮略版回譯的版本中，老舍夫人胡絜青曾寫下一段感言：“不久的將來，可能會出現(xiàn)一種新的《四世同堂》版本，它既包括目前出版的最全的中文單行本的全文，即按老舍中文手稿排印的前八十七段，也包括由英文節(jié)譯本轉(zhuǎn)譯回來的后十三段，全書共一百段，正好是老舍原來計劃和實際完成的一百段。” 現(xiàn)在，因為新譯稿的發(fā)現(xiàn)，《四世同堂》已經(jīng)有了一百零三段，這雖然不是老舍計劃中的手稿的全部，但也可以讓新一代的讀者更加接近老舍的原作。新版《四世同堂》預計將于明年2月由活字文化出版。

　　本文部分參考了趙武平《 <饑荒 >回譯記》，由作者本人授權(quán)。