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黑子:真正大師無技巧
來源:新浪收藏 作者:admin
大師無技巧,這句話是古人講的。中國畫論里說道:先需得法,中需有法,后需變法,無法之法乃為至法,大師無技巧。所謂大道無術(shù)、大道至簡等,說的也都是“大師無技巧”的高度和境界。
然而當(dāng)下眾多書畫家,有的剛步入“先需得法”的階段,比如大多數(shù)美術(shù)院校剛畢業(yè)的學(xué)生;有的僅停留在“中需有法”的水平,比如大多數(shù)美術(shù)院校的教師、稍具創(chuàng)作能力的職業(yè)書畫家等。而真正達到“后需變法”,且變法成功的卻寥寥無幾,就更不用說達到“大師無技巧”的層面了。嚴(yán)格來講,齊白石也只能算作“后需變法”階段較為成功的代表性畫家,與真正意義上的大師還稍有距離,而像徐渭、朱耷、石濤等則可稱得上是真正的大師。但今人往往不自量力,尤其在當(dāng)下,喜歡無節(jié)制的拔高,明明水平很差,或極其一般,卻愣是能夠給吹捧到天上去,于是也便出現(xiàn)了當(dāng)下假冒偽劣“大師”滿天飛的現(xiàn)象。

而至于藝術(shù)創(chuàng)作本身,也的確講究貴在自然,忌諱做作。須知一件藝術(shù)作品,再如何用心設(shè)計安排,也很難達到真正的完美,總會留有缺陷和不盡人意的地方。就像說謊一樣,哪怕謊言編織得再如何“天衣無縫”,也終究會有被識破、露出馬腳的時候,何況你我凡夫俗子又怎么可能做出無縫的“天衣”呢?盡管謝赫在六法論里提到“經(jīng)營位置”一說,但其更多的是在強調(diào)創(chuàng)作前的構(gòu)思,有成竹在胸、心有定數(shù)之提示和要求,而絕非指的是創(chuàng)作過程中對筆墨與構(gòu)圖的刻意設(shè)計、安排,甚至造作、炫耀與賣弄。
所以最高明的藝術(shù)創(chuàng)作,一定是最“真”的,是天然去雕飾、豪華落盡見真淳的,不穿鑿附會、不扭曲作態(tài)、不刻意經(jīng)營,也一定是能夠達到無為之為、無味之味的高妙之境界,渾然天成,一派天真爛漫。
當(dāng)然,無可否認(rèn)藝術(shù)創(chuàng)作需要技巧,而所謂“無技巧”,也并非真的不要技巧、撇開技巧。須知討論“大師無技巧”的前提是真正掌握了嫻熟精湛的技法技巧,并真正形成了自己獨特的風(fēng)格面貌,達到了大技若無、大藝不雕的層面和境界,絕不是一上來就忽視或看輕技巧的。
但也應(yīng)清醒的知道,很多時候一件藝術(shù)作品真正打動人的地方卻往往是無技巧的那部分。所以對于真正的藝術(shù)家來講,絕不應(yīng)該在技法技巧上太過津津樂道,這一筆怎樣,那一畫如何,這都不是一個真正藝術(shù)家所持有的認(rèn)識和狀態(tài)。對于技巧技法,如何掌握,如何錘煉,如何升華,如何由技入道,而非一味地追技、炫技,是每一位有想法、有追求的創(chuàng)作者必須要思考和遲早要解決的問題。如果解決不了,就始終過不了“技”這一關(guān),就始終為“技”所困,徘徊停留在“技工”的階段和水平,終究達不到真正大師、大家的高度和境界。(注:本文作者黑子,著名文化學(xué)者、文藝批評家)
