近日，“心不為形役——從孤舟草堂到桃源江南”在上海龍美術(shù)館（西岸館）開幕。

      “學而優(yōu)則仕”（《論語·子張》）、“天下有道則見，無道則隱”（《論語·泰伯》），當理想與現(xiàn)實有所沖突時，隱逸成為士人最常選擇的處世方式之一，他們往往以老莊道家“無為”、“本真”的思想哲學來保持人格獨立、追求心性自由。
 
      帶有隱逸色彩的山水畫由來已久。江湖中垂釣的漁父、山林中的草堂，以及源自東晉陶淵明《桃花源記》的桃花林等等，都成為中國繪畫中“隱逸”的象征符號。
 
      本展遴選龍美術(shù)館創(chuàng)始人劉益謙、王薇夫婦私人藏家作品近30件（套），包括元代趙孟頫，明代吳偉、張路、文嘉、陸治、仇英、祝允明，鄭重、李士達、藍瑛、沈士充，清代龔賢、袁耀、朱瑞寧、顧洛，現(xiàn)當代黃賓虹、溥儒、蘇天賜、黃永玉、車鵬飛等古今名家經(jīng)典畫作，分為“孤舟草堂”、“桃源仙境”、“江南水鄉(xiāng)”、“當下自我”四部分展出，借由漁父、草堂、桃源的意象帶領(lǐng)我們走入古人的隱逸世界，再借著明媚的江南水鄉(xiāng)引領(lǐng)我們回到現(xiàn)實的當下自我。

（元）趙孟頫（1254-1322），《歸去來兮辭冊》，紙本水墨，28×20cm×5


（明）吳偉（1459-1508），《柳蔭炊釣圖》，絹本水墨，296.7×159.6cm

（明）張路（約1490-1563），《山水人物冊頁》，紙本設(shè)色，33×59cm×6


（明）陸治（1496-1576），《仿王蒙山水》，絹本設(shè)色，130×37cm


（明）文嘉（1501-1583），《蘋洲垂釣圖》，紙本水墨，82×32.5cm




（清）顧洛（1763-約1837）、朱瑞寧等《歸去來兮辭圖冊》紙本設(shè)色，39×69.5 cm×21


（近代）蕭愻（1883-1944），《秋山高士》，紙本設(shè)色，135×63cm，1944年作

（近代）溥儒（1896-1963），《桃花源》，絹本設(shè)色，19×50cm


（近代）張大千（1899-1963），《桃源圖》，紙本設(shè)色，潑墨潑彩，209×92.2cm，1982年作


（現(xiàn)代）胡善馀（1909-1993），《江南景色》，布面油彩，72×99cm


（現(xiàn)代）古元（1919-1996），《江南三月》，木刻版畫，23×43cm，1957年作