筆墨酣暢寫家山 格調(diào)高古顯神韻

　　——­­­­­張春光的山水畫藝術(shù)

       文/ 董世忠

　　從小生活在被譽(yù)為“隴上綠色明珠——和政”的春光兄來(lái)說(shuō)，家鄉(xiāng)的山、樹(shù)、草、木及文化、地域鑄就了他具有鮮明地域性的現(xiàn)代山水畫藝術(shù)。 “扎嘎納”“松鳴巖”“隴上東鄉(xiāng)”“大美甘南”等題材系列的山水畫創(chuàng)作，總體上承續(xù)了宋元、明清以來(lái)中國(guó)山水畫藝術(shù)澄懷味道、內(nèi)省感悟的精神傳統(tǒng)，意象雄渾、境界蒼莽，情感奔放，觀之令人神暢。近年來(lái)，春光兄盡管醉心于元、明以來(lái)中國(guó)藝術(shù)的構(gòu)圖格局和筆墨章法，但無(wú)論是題材選擇還是立意造境乃至筆墨形體與趣味方面，均有不少超越前人的新意。這新意正是基于對(duì)家鄉(xiāng)故土的摯愛(ài)，又是對(duì)現(xiàn)代地方生活、民族文化感受的真摯精神與情感的表達(dá)。

　　清人惲南田說(shuō)：“筆墨本無(wú)情，不可使運(yùn)筆才無(wú)情，作畫在攝情，不可使鑒畫者不生情。”道出了筆墨所表達(dá)的情感和精神。 對(duì)繪畫和生活的真摯精神與情感的表達(dá)，正是春光兄山水畫藝術(shù)的人文價(jià)值所在。春光兄的人生與藝術(shù)是高度統(tǒng)一的，“甘南草原”“臨夏山川”“東鄉(xiāng)溝壑”“松鳴煙雨”“康樂(lè)蓮花”這些帶有鮮明隴右地域特色的題材，與他的人生經(jīng)歷、人格理想和生命感悟，與其周遭的生活現(xiàn)實(shí)有著耐人尋味、發(fā)人深思的對(duì)應(yīng)關(guān)系。他追求崇高、追求永恒、追求表達(dá)有生命力的東西，他用可感知的事物去表達(dá)那無(wú)法言語(yǔ)的東西，這些有著鮮明西部地域特色的題材便理所當(dāng)然的成為藝術(shù)家的最佳選擇。在春光兄筆下，蒼天老松幻化著一個(gè)人生、一種境界;茫茫草原折射著一段滄桑、一部歷史，而整個(gè)松鳴巖的山水足以包容人類與自然關(guān)系的大宇宙。“甘南草原”“臨夏山川”“東鄉(xiāng)溝壑”“松鳴煙雨”“康樂(lè)蓮花”題材因此而成為春光兄山水畫的主要藝術(shù)特征。春光兄自幼酷愛(ài)繪畫，早年隨父學(xué)畫，深得其父真?zhèn)鳌６噍d樂(lè)此不疲的研習(xí)歷代名家墨跡，不僅較好地繼承了宋、元以來(lái)中國(guó)山水畫藝術(shù)借筆墨寫景、寫情、寫意的傳統(tǒng)，而且更癡迷于石濤、八大及“四王”中的王翚，在山水畫立意上有了自己新的突破。就其作品的立意之高遠(yuǎn)、造境之奇特、筆墨之嫻熟乃至其大開(kāi)大合的表現(xiàn)形式意味而言，應(yīng)該說(shuō)在獨(dú)特個(gè)性的藝術(shù)探索實(shí)踐中更加豐富了這一傳統(tǒng)。觀春光兄的山水作品給人以蒼茫大氣、渾厚灑脫之感，那悠遠(yuǎn)寬闊的視野、渾厚樸實(shí)的畫面、寧?kù)o優(yōu)雅的氣韻、超然物化的心境……賦予了中國(guó)山水畫獨(dú)特的地域性和時(shí)代性。

　　惲南山說(shuō)：“元人幽亭秀木，自在畫工之外一種靈氣。惟其品若天際冥鴻，故出筆便如哀弦急管聲情并茂，非大地歡樂(lè)場(chǎng)中所可擬議者也。”